العودة   منتديات شباب عنيزة Shabab Onaizah > ..::( منتدى عنيزة الخاص ) ::.. > (( عنيزة المرئية )) > عنيزة على صفحات التاريخ


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-03-2010, 01:42 PM   رقم المشاركة : 11
   
 
 
عاشق التراث
(..: أول الطريق إلى القمة :..)
 
 
   

 







 




عاشق التراث غير متصل

عاشق التراث is an unknown quantity at this point


افتراضي


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ



















  رد مع اقتباس
قديم 13-03-2010, 01:45 PM   رقم المشاركة : 12
   
 
 
عاشق التراث
(..: أول الطريق إلى القمة :..)
 
 
   

 







 




عاشق التراث غير متصل

عاشق التراث is an unknown quantity at this point


افتراضي


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ



















  رد مع اقتباس
قديم 13-03-2010, 01:46 PM   رقم المشاركة : 13
   
 
 
عاشق التراث
(..: أول الطريق إلى القمة :..)
 
 
   

 







 




عاشق التراث غير متصل

عاشق التراث is an unknown quantity at this point


افتراضي


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ



















  رد مع اقتباس
قديم 13-03-2010, 01:49 PM   رقم المشاركة : 14
   
 
 
عاشق التراث
(..: أول الطريق إلى القمة :..)
 
 
   

 







 




عاشق التراث غير متصل

عاشق التراث is an unknown quantity at this point


افتراضي


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ



















  رد مع اقتباس
قديم 13-03-2010, 01:50 PM   رقم المشاركة : 15
   
 
 
عاشق التراث
(..: أول الطريق إلى القمة :..)
 
 
   

 







 




عاشق التراث غير متصل

عاشق التراث is an unknown quantity at this point


افتراضي


الزواج قديماً ..




" الخطوبة "

السؤال عن الزوجة وأهلها في أحوالهم بدقه متناهية كالأخلاق و خاصة أم الزوجة قيل
المثل المشهور ( اسأل عن امها قبل تضمها). وبعد تذهب الخاطبة بطلب البنت , تمتاز
الخطيبة بالذكاء و الخبرة,و يقول المثل من الجدات (الحرمة .. حديث و سْوَا ) أي أهم
مافي المرأة أنها تكون متكلمة و تجيد الطبخ .
وبعد من أجل التأثير على أهل الزوجة وكان الناس يركزون على أن يكون الزوج
صالحاً وباراً ولا يشرب الدخان وكادح لمعيشته ثم بعد ذلك السؤال عن الزوج
بالاستفسار إذا كان فعلاً أهلاً للزوجية تأتي الموافقة و تسمى (أعطي بالقبول) .


" الجهاز أي المهر"

عبارة عن دواشق ومضاريب كنابل \ وبرانيس وجلود القعود و هذين مفارش كما
هو الحال .
الكساء : عبي للنساء و الأم والخالت وا لعمات والأخوات و تسمى عباة تبريز خشنة
شبيهة بالمنثر .
ثياب روز و رش المطر و حلوطار و مقاطع أو كرت .
للعروسة مقطع مطرز و دفة أي عباة مطرزة بالزري ثوب مكمم مشجر بعده جاء ثوب
التلي مزركش بالزري .
مشالح للرجال الأب والأعمام و الأخوال والأخوان , ثياب خام أو زهور أي شبيهة
أي شبيهة بالدوبلين و يسمى قرطاسي أو لاس أي شبيهة بالسلك , غتر بوال
شمغ أبو ديك و غتر غبانة بما فيهم لبس العريس .
دفع فلوس مقدارهن حسب الظروف و لابد من صندوق الهند كبير و ثقيل الوزن جداً
يوضع على أربع مناصب بالروشن للملابس و يوجد فيه سلات .

"المــِلْـكة "
وتسمى يوم الضيفة الذبح والطبخ والنفخ , ليس هناك قصور أفراح بل في البيوت و
يستعيرون جميع مالزم من الأواني و معاميل الشاي والقهوة والفناجيل حتى الفرش من
الزل والبسط .
الطبخ : جريش , لحم , مرق من القرع و قمردين و محلبية .
الزوجة تمشط بالسمن و الورد و يشبك على رأسها الهامة قطعة من الذهب و تخضب
يديها و رجليها بالحناء .
يأتي للضيفة في مائدة العشاء أهل الزوجة الرجال من اهل الزوج و الرجال و النساء من أقارب الزوجة وجيرانها و يقدم عصراً و أهل الزوجة يرسلون عشاء لأهل الزوج
من النساء إلى بيتهن .

" ليلة العرس "
يذهب الزوج مع الرِجال إلى بيت اهل الزوجة مشياً على الأقدام حاملين الأتاريك
على أكتافهم تعطي إضاءة قوية جداً و يسمون (الجيش) إذا كانوا من بلدة
أخرى يسمون (الجنَب) و إذا وصلوا يبدأون أهل الزوجة يهلون ويرحبون
ويقولون .. هلا والله هم هلا من الصمان إلى الدهناء بالسنه عيدين واليوم ثالث
الله يبارك في بنت فلان وولد فلان اللي طببوكم محلنا ...
ثم تدار القهوة والشاي و البخور والشربات بعد ذلك تبدأ التهاني و التبريكات والدعاء
بالتوفيق .
بعد ذلك يقوم ولي أمر البنت و يمسك بيد العريس كام جرت العادة و يذهب به
إلى الصفة أو الروشن يعني غرفة الزواج و يوجد مع الزوجة البياعة حرمة
كبيرة ناضجة تجيد الكلام بحكمة تسلم على الزوج وتقول .. الله يجعلك أبو عياله
و هي أم عيالك و تمسوا على خير .. بعد منتصف الليل تخرج البياعة للزوج معها
الشاي و القهوة و البياعة تعطى حفنة من الفلوس تسمى البياعة , تكمل العروس
الليلة عند الزوج في الصباح يفطر بالقدوع و الشاي ثم يذهب إلى أهله يسلم عليهم
و يباركون له عادة يقال للزوج ( نسلبك أو نضيفك ) مداعبة يعني عطنا هدية أو نعطيك
غالباً .. يكون ذكياً فيرد على من قال هذه العبارة ويقول (مشرية) و تذهب فكاهة ..
يرجع إلى الزوجة و معه الصباحة ربما قردالة توضع على الصدر و هذه قبل ظهور
الرشرش .
" الزيارة "
تزار العروسة عند اهلها بحفل كبير من النساء من أهل الزوجين و الأقارب
و الجيران و غيرهم , يوضع على رأس الزوجة شبك المعاني و الهياكل
والشبابيك و الهلال , و هذه كتلة من الذهب تتدلى من الهامة الموضوعة
على رأسها على الظهر و الكتفين و يوضع بالأذان خماخم و اليدين بناقر
و شميلات و خواتم تسمى شرقي و حجول بالرجلين و هذا الذهب دائماً يكون إعارة
أما من صائغ الذهب أو من الاثرياء و تلبس مقطعاً مطرز بالزري و ثوب مشجر
مكمم ثم ظهر التلّي مزركش بالزري
و تأتي للنساء عليها الدفة ثم تخلع الدفة و تجلس بين النساء و هي على
استحياء تام تضع يدها على حاجبها و هذا عرف للعروسات في هذه المناسبات
ثم الشاي و البخور و الرقص و الغناء .
" الرحيل "
تذهب الزوجة إلى بيت الزوج و أهله ليلاً يكون في محفل على خفيف يهلون
و يرحبون و لزاماً عليها تأخذ هدية كليجا , لأهل زوجها و أقاربه و في
الصباح الاستعداد للضيفة أي مائدة الرحيل مثل ما صار في مائدة الملكة.

" الزيارة "
في بيت أهل الزوج مثل الزيارة التي صارت في بيت أهل الزوجة ثم تنتهي
مراسيم الزواج و تسمى (الخبة) و هكذا , ومرت السنين و تغيرت الأحول
من حسن إلى أحسن والله المستعان ,,



















  رد مع اقتباس
قديم 13-03-2010, 01:51 PM   رقم المشاركة : 16
   
 
 
عاشق التراث
(..: أول الطريق إلى القمة :..)
 
 
   

 







 




عاشق التراث غير متصل

عاشق التراث is an unknown quantity at this point


افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

خواطر من ماضي عنيزة .





بقلم : حمد ابراهيم الصريخ





*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*-*



الله اكبر على وضع تغير تغير زمن الطيبة والفطره




وجدي على أهل الحمية والبر والكاين مقرهم بالمقبره




أيام ابن سعدي ماكنا كبار عزمناة على الشاهي بالحاره




جلس معنا رغم اننا صغار ورع وحلم ونفس صغيره




صالح الخليفي بالفزعة مشهور ميزتة يطلع مع الجنازة للمقبره




ابن مرزوق كريم خير يحققنا وينثر علينا عمار مع الستره




محمد الحركان طيب من الأخيار دايم بالأسواق يهلل ويجهر بتذكاره




وابن عجروش خدوم للمسجد والأزيار بالمسوكف عطوف للكل صغيرة وكبيره




والريس نعم به من الأبرار ست مرات يرفع ذكر الله بالمناره




والميني يطرب لناوي السفر بالدغيثرية استيشن للديره




وان ترحم اللي ولفهم صار الدعاجين مقبلين مقفين يم السدره




وابن يحيا دب الدهر مولع التنور دايم الدوم ابا الشحم منتشر خيره




يقري الضيف والقريب والفقير معلق الذبيحة شاع صيته بالمعموره




تدلب عليه حضر وبوادي خطار المرحوم بالروغاني شبته عامره




والخريزه الي لنا به تذكار مع السارح والغنم تالي نهارة




والمسوكف محلا جلسته عقب الاخير مع زقرت مايعرفون الزقاره




المجلس له حنين ورنين معتبر ماقفه للجالب مابه خساره




الحياله صولات وجولات للغني والفقير زمايلهم وقراشهن بالجفره




ولا ننسى مجبى السيل والمطر المغرنه بمياهه تشبه بحيره




وياحلو تمشية عقب العصر مع شلة بالصنقر مطل على شقيره




وعنيزة كلها مسك وعنبر تطيب النفوس والقلوب الضريره




وصلاة ربي على النبي اعداد البشر من إله مانرتجي غيره

والسلام عليكم


بالنسبه لمعاني بعض الكلمات هي كالتالي :

الحاره : تقع في حويطة البسام .. المجلس : قرب الجامع الكبير ( جامع ابن عثيمين ) ..
الحيالة : وسط السوق .. الجفرة : جفرة الحيالة .. الدغيثرية : قرب مدرسة الملك عبدالعزيز
المغرنه : على شارع الشريمية الشريمية ( مجمع السيل ) .. الصنقر :موقع مشروع ابن صالح
ابن حركان : امام مسجد العقيلية .. ابن عجروش : مؤذن مسجد المسوكف .
---------------------------------------------

مع التحيه



















  رد مع اقتباس
قديم 13-03-2010, 01:51 PM   رقم المشاركة : 17
   
 
 
عاشق التراث
(..: أول الطريق إلى القمة :..)
 
 
   

 







 




عاشق التراث غير متصل

عاشق التراث is an unknown quantity at this point


افتراضي


من اداب التمثيل


من اعداد:
حمد ابراهيم الصريخ
ان التمثيل فن من الفنون يجب أن يكون له أداب ويجرد من خدش الحياء وأن يكون هادفا وبناء بعيدا عن التجريح والتهويل والمبالغة
يجب أن تكون المادة موضوعية وشيقة ولايمنع ان تدخل الكوميديا مع الدراما حتى تكتمل المادة والهدف والامتاع والتسلية مع عدم المبالغة حتى لايكون الاسلوب والتعبير مقززا وفيه تكلفوالا يكون هناك تقيد بالنص ويكتفىبالعناصر القصة ويترك للمثل حرية التعبير والاسترسال حسب قدرته وموهبته وثقافته والا يركز عى تغير ملامح الشخصية و ان يكون الممثل بطبعيعته دون تغير بمكياج او ديكور حتى يكون طبيعا وجذاباً دون تكلف ولنظر الى نجوم الدول المجاورة بطلتهم على الجمهور سواء في المسرح أو في التلفاز أو حتى في السينما بشكله الطبيعي والمألوف يفترض الا يدخل التقليد في التامثيل حتى يكون فيه مصداقية وجدية وموضوعية و يفترض التمثيل التارخي من اجل اطلاع الجيل الجديد على التقاليد والتراث الخالد والذي يثلج الصدر انه يوجد توجه من مقام وزارة الثقافه والاعلام وهيئة السياحة وجمعية الثقافة والفنون تطوير ودعم وترسيخ وبلورة هذا الفن الرائد والذي يعشقه جميع شرائح المجتمع لأنه يتشوق الى الاعمال المحلية التي هي منهم ووأليهم تحاكيهم وتدغدغ مشاعرهم .. ختاماً سدد الله خطا الجميع ودمتم بخير.



















  رد مع اقتباس
قديم 13-03-2010, 01:52 PM   رقم المشاركة : 18
   
 
 
عاشق التراث
(..: أول الطريق إلى القمة :..)
 
 
   

 







 




عاشق التراث غير متصل

عاشق التراث is an unknown quantity at this point


افتراضي


إن المسلسل إلى حد ما جميل وحلو ورائع سواء بمادته واعداده وإخراجه فقد ابدع الذي قام بدور الثري وبنفس الوقت بدور العادي البسيط مع أهل الحي الشعبي وكان يعيش الترف في الحي الراقي والقصر والخدم والحشم ثم يذهب إلى الحي الشعبي والبيت الشعبي ليعيش بعض الوقت في البساطة ويترك الروتين فعلا أن السعادة ليست في الرفاهية إنما هي في البساطة وتقشف ان هذا المسلسل أرجو أن يتكرر مثله لانه هادف ومسلي حيث أن الثري الذي قام بتحسين أوضاع احد عماله ميسور الحال وانه شد المشاهدين بدوره وهو أنور على الفطره بسجيته أما الفنان القدير غازي حسين والذي قام بدور أبو ابراهيم يعمل بصمت ويواسي وقد تكفل بجميع تكاليف علاج أبو سالم وهو متقمص بدور فاعل خيرعلما بان اهل الحي الشعبي جمعوا مبلغ على الحساب ولم يعلموا ان المتبرع يعيش بين ظهرانيهم المتخفي بالرجل البسيط وها هي تحكي ايام زمان التي تحث على التعاون في الحلوه والمره ومرت الايام والذي انجح المسلسل فيه غموض وفي النهاية وضوح وخاصه دور أبو براهيم.أن المشاهد منسجم جدا لانها تعكس صور هادفه من المجتمع ورغم أن المسلسل طويل إلا انه ممتع ومسلي فإلى الامام باعمال ناجحه دمتم بخير وسلام


حمد إبراهيم الصريخ



















  رد مع اقتباس
قديم 13-03-2010, 01:55 PM   رقم المشاركة : 19
   
 
 
عاشق التراث
(..: أول الطريق إلى القمة :..)
 
 
   

 







 




عاشق التراث غير متصل

عاشق التراث is an unknown quantity at this point


افتراضي


بسم الله الرحمن الرحيم


محافظة نزوي

سافرنا هذي السنة عن طريق البر وقد مررنا بنزوي وهي جميله وفيها البساتين الغناء والبيوت التراثية الرائعة وتجولنا بها ثم جلسنا باحد البساتين ووجدنا غرف صغيره وكل غرفه بها باب محكم والمياه تجري بها داخله وخارجه وكأنها نهر صغير الي حد ما وقررنا ان كل واحد يدخل بغرفه ويغتسل بها وقد رحبوا بنا وقدموا لنا القهوة والتمر وانواع الفاكهة وليس غريبا عليهم الكرم وحسن الاستقبال


عمان الاصاله والرياده والعراقة والنبل والشهامه وطيب المعشر

إن العمانين الأشقاء يمتازون بالباقة وحسن التحدث ويشعرونك بأنك لست غريبا بل أنت بين اهلك وعشيرتك

منطقة ظفار عاصمتها صلاله

تمتاز بالخضرة الجبليه والعيون الجاريه التي ينهمر منها الشلالات العذبة من رذاذ المطر الذي سقاهم الله في عز الصيف والضباب يغطي الجبال تكاد لا تري من الاشجار والخضرة التي تغطيها حلة قشيبه الابقار والاغنام ترعا من هذي النعمة في الجبال والبعير في الصحراء والحوم لذيذه والألبان ام حليب الخلفات فانه غاية في الطعم من هذا الربيع ويسمون البعير ( بوش )

المواقع السياحية

منها نوافير المغسيل علي البحر وعين جرزيز وعين رزات وعين حمران وقبر نبي الله ايوب عليه السلام وقبر عمران عليه السلام

المهرجان

يبداء المهرجان من العصر وحتي منتصف الليل تقريبا وقرية سمهرم وفيه المسارح الشعبيه والغنائيه والتمثيليه وقد شاركت في المسرح المفتوح اكثر من مره والاذاعه ولقيت تشجيع وفي المهرجان معارض للكتاب والتراث وفيه أكلات شعبيه كا العصيده وغيرها




البحار

أضافه لذالك تحيط بها البحار من كل صوب كا المحيط الهندي وغيره والذي أضاف رصيدا اكبر من السياحة المنتجعات ليتسنى الاستجمام بهذي المقومات السياحية التي حباها الله بها

مطاعم ابن عتيق المنتشرة في صلاله

وفيها الأكلات الشعبية كا العصيد والهريس وغيرها من أنواع الأكلات ألذيذه

الحلوي

وتمتاز عمان بالحلوى العمانية لذيذة الطعم ويضيفون مع إعدادها الزعفران والمكسرات

اللبان

وتشتهر أيضا باللبان ويوجد بوادي اللبان وفي الأسواق بكثرة وهو ثروة عظيمه



وختاما أنها نبذه بسيطة عن عمان لأنني ذهبت إليها سنوات عديده وأعجبت بها وبأهلها وجوها وطقسها وكنت قد ذهبت إلي مصر ولبنان واروبا والسنين الاخيره وحطيت الرحال والترحال بعمان الخير والمحبة والطبيعة الخلابة والمعذرة من الجميع ودمتم بخير



حمد إبراهيم الصريخ



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ



















  رد مع اقتباس
قديم 13-03-2010, 02:00 PM   رقم المشاركة : 20
   
 
 
ابو يزيد
عمدة المنتديات
 
 
 
الصورة الرمزية ابو يزيد
 
 
   

 







 




ابو يزيد غير متصل

ابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond repute


افتراضي


جميل ورائع وذكريات ممتعه وشيقة .. الف شكر وادعو الله للأستاذ حمد الصريخ كل توفيق



















التوقيع :

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

الساعة الآن 06:05 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم واستضافة: فنتاستك لخدمات الواب

رقم التسجيل بوزارة الثقافة والإعلام - م ن / 153 / 1432

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
المواضيع و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليست بالضرورة أن تمثل الرأي الرسمي لإدارة منتديات شباب عنيزة