العودة   منتديات شباب عنيزة Shabab Onaizah > ..::( منتدى عنيزة الخاص ) ::.. > (( عنيزة المرئية )) > عنيزة على صفحات التاريخ


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-11-2006, 11:37 AM   رقم المشاركة : 1
   
 
 
ابو يزيد
عمدة المنتديات
 
 
 
الصورة الرمزية ابو يزيد
 
 
   

 







 





ابو يزيد غير متصل

ابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond repute


افتراضي أسطورة البطل ( راعي البندق ) علي بن رشيد الخياط


السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
في الموضوع الثاني أنقل لمحبي تاريخ عنيزة .. نبذة عن البطل الأسطورة ( راعي البندق )
علي بن رشيد الخياط
فهذا الرجل هو فخر لكل أبناء عنيزة حيث قاد رجال عنيزة للعديد من الأنتصارات التي رفعت شان عنيزة وجعلت لها هيبة عظيمة أمام كل من حاول الدخول لها ....
بطل لا تمل من قراءة سيرته وضع له بصمة عظيمة على صفحات التاريخ لتمجيد أهل عنيزة ووفائهم وحبهم العظيم لهذه المدينة الغاليه ..

.................................................. ....................................

علي بن رشيد الخياط


بطل من الابطال المغمورين .. في نظري !!
والمشهورين في نظر اهل عنيزه الفيحاء !!
اقرأ هذه السطور القادمه .. لتعرف علي الخياط عن قرب ولتتعجب !! كيف تجمعت الوطنيه في شخص ,,, وكيف تشكل الوفاء بهيئه انسان ,,
شخصية الخياط فإنه يتمثـل بغيرته على مدينته والوفاء لها حيث قدم لها شعره وروحه وماله فهو مقاتل بطل وشاعر وطني مُعبرٌ مؤثرٌ حلَّـق باسمه وباسم عنيزة بشكل ليس له نظير حيث جرت قصائده واسم بلدته وأهلها تبعاً لها على كل لسان في أنحاء الجزيرة العربية بل وتعدتها إلى بلاد الشام والعراق حاضرة وبادية فما أن يسألك أحد من أهل حواضر وبوادي نجد والشام والعراق من أين أنت؟ فتقول: من عنيزة!إلا ويبادرك في الغالب: ( أووه..هذي عنيزة ما نبيعه بالزهيد(2) ) وقد لايعرف بقية البيت وهذا ما حدث معي شخصياً ولا أقول: يُقال لي.
أما الصفة الأخرى التي اتصف بها بتفوق فهي : توظيف جزءٍ من ثروته للدفاع عن عنيزة في حياته وبعد مماته ويتمثل ذالك بتوقيفه كمية من الأسلحة والذخيرة المتنوعة والمشتملة على عدد من بنادق الفتيل والذخيرة والسيوف والدروع تكفي لتسليح أربعين محارباً أو سبعين حسب أقوالٍ أخرى وقفاً شرعياً على بلدة عنيزة لا يجـوز التصرف فيه لـغير ما أوقـفه عليه, وهذا أمر لم يسبقه أحد إليه لافي عنيزة وربـما ولا في غيرها في بلاد نجد, وقفٌ نوعي لم يوفق أحد إليه من قبله ولا من بعده من كبار الأُسر ووجهاء الأفراد في بلدته ممن لهم حظ من عنيزة أكبر من حظه ومصالحهم فيها أكبر من مصلحته ممن يدعون دائماً الفوقية على غيرهم ادعاءً يقوم أساسه على ملح مهروس مع الاستثناء وإن قل.

وقد ظل هذا الوقف على حاله مخـزوناً في صُـفَّـة(3) (حجرة) الخياط , حتى عام1374هـ ولانتفاء الاستفادة منه فقد استأذن علي بن عبدالرحمن بن علي بن رشيد الخياط(4) حفيد المُوقِف الذي آلت إليه الوكالة بعد وفاة عمه حمد بن علي الخياط(5) الوكيل الشرعي الأول لصاحب الوقف ,استأذن علي بن عبدالرحمن , قاضي عنيزة (6) حينذاك ببيعه وصرفه فيما يناسب زمنه فأذن له , وتم الحراج عليه بسوق الهفوف لعدة أيام وقد أقبل هـواة الصيد على شراء بنادق الفتيل وقاموا بتـحويـلها إلى بنادق "المقـمع" أما السيوف والدروع فقد تناقلها هواة الأثريات في أماكن مختلفة.

وإضافة إلى ماسبق ذكره فإن للخياط يداً في أعمال الخير ومن أبرز أعماله بناء مسجد الملاح القائم حالياً بأكمله على حسابه الخاص , وأوقف عليه أوقافاً معينه كما أوقف بعض أبنائه أوقافاً عليه طلبا ًللأجر وبراً بوقف والدهم, والخياط رجل قد أنعم الله عليه فهو صاحب تجارة ويملك عدداً من الأملاك خاصةً الزراعية في داخل البلد وخارجها في الوادي ومن أملاكه تلك:
مايعرف بحائط الخياط بعنيزة, وقسم من أم مسيند بعنيزة, وأم الرِّيش بوادي الجناح, والرفَيْعِي بواد الجناح,والحمْداني بوادي الجناح,والنزيِّة بوادي الجناح, وهي في موضع معركة المطر سنة1279هـ والتي قطع محمد الفيصل نخيلها ثم أعاد غرسه(1) ابنه حمد بعد عدد من السنوات وهي التي عناها الخياط وماقطع معها مما يجاورها في قوله :

ياعين ياللي حاربت للنوم * من يوم حل القطع بالوديان

والطْريْف بوادي أبوعلي, والثبيرة بوادي أبوعلي, و العداين بوادي أبوعلي, والضْوير, والغابة, والصفَـاف.

ولعل ممايدعو للأسف أن هذا البطل الذي قدم لبلدته عنيزة ماقدم من كرم وبطولة ارتحل منها عاتبا ومات ودفن في أرض غير أرضها دون أن تحدثُه نفسه بنقل أي شئ من أملاكه وثروته إلى بريدة التي مات ودفن فيها , وإنما ترك كل هذه الأملاك مكتفيا برعاية أبنائه لها الذين لم ينتقل أحد منهم بأمرٍ منه وفي هذا تعبير واضح أن عتبه مقصور على أمير البلدة زامل بن عبدالله السليم وليس على البلدة نفسها أي أنه ظل يحتضنها بقلبه وضميره حتى فارق الحياة في أول عام1294هـ(2) تقريباً وحسبما تشير إليه بعض أوراقه, وكانت مغادرته عنيزة مابين 1287, 1289هـ تقريباً ومما يؤيد ذالك عدم ورود أي دور له في يوم سبلا و الجهام سنة 1289هـ لا من حيث المشاركة الميدانية أو ذكر تلك الحادثه بشيء من شعره.

وأخيراً التقيت بالشيخ الوقور عبدالرحمن بن عبدالعزيز الزامل السليم أي حفيد الأمير زامل نفسه وهنا وجدت الإجابة المقبولة الشافية وعلى النحو التالي:
- أسمعُ أنا وغيري عن زعل الخياط وخروجه إلى بريدة وبقائه هناك حتى نهاية حياته ولكننا لم نجد من يعطينا السبب الحقيقي الذي دفعه لذالك فهل لديكم طال عمرك مايفيدنا عن السبب؟
فكان سؤاله : وماذا قيل لك ونابوك(2) من غيري فلا بد أنك سألت غيري؟
فأجبته نعم طال عمرك , سألت الراوي عبدالرحمن الربيعي وكذلك إبراهيم المحمد السليمان البسام وقلت له ماقالا لي , فجاءت إجابته مباشرة وباهتمام واضح :
لا ياولدي! حاشا لله أن يأنف الخياط رحمه الله عن التحاكم أمام شرع الله وإنما السبب أن الخياط دق (ضرب) أحد رجاجيل الأمير فلما أخبر الأمير بما فعل به الخياط بالسوق عاتب الأمير زامل الخياط بغضب - ويبدو أن هذا جرى في مجلس الأمير أي بوجود أناس آخرين - وبما أن الخياط لا يمكن أن يمد يده على أحد رجال الأمير إلا لسبب وجيه وباعتقاده أن الأمير يقدر للخياط مكانته ومواقفه المشهودة في سبيل عنيزة , وقد رأى أن الأمير أصابه بإهانة لايمكن احتمالها وعالج ذلك بأن أنف عن الإقامة هنا, وقرب ركائبه وغادر إلى بريدة ,
ثم علق عبدالرحمن العبدالعزيز: والخياط والله مايستاهـل يـاولـدي ثم واصـل وهو يـبتسم:
ولكن تعرف الأمراء مايبون أحد يـطول حـقـهم ... الخياط حقه كبير ولايستاهل .. رحمه الله.
1. حايط الخياط المعروف حالياً الواقع بمنطقة أم مسيند " ديرة العلى" كان اسمه(حايط أبالخيل) وديرة العلى , هم العلي الزامل من أبناء علي بن زهري بن جراح السبيعي.
2 .أوردت الحوار بيني وبين الشيخ عبدالرحمن العبدالعزيز الزامل رحمه الله على سجيته ليحمل صفة التوثيق الدقيق .

والمستفاض أنه بعد مرور أسبوعين أو أكثر من بقاء الخياط في بريدة رأى عدد كبير من وجهاء عنيزة أنه لايمكن التفريط برجل هذه مكانته وفضله على بلده فرأوا استئذان الأمير زامل بالذهاب إليه والأخذ لخاطره ومحاولة إقناعه بالعودة فأذن الأمير لهم وذهب بعض منهم برئاسة الوجيه يحي بن عبدالرحمن الذكير, وأقنعوه بالرجوع فقدر مسعاهم وعاد بالفعل,
ولكنه عندما ذهب إلى الأمير زامل للسلام عليه بإلحاح من نفس الوفد الذي أقنعه بالعوده واجهه الأمير بقوله: لنا أيام يابو رشيد ما شفناك(1)
فنهض الخياط غاضباً وقال:
(يازامل أنت تعرف إنني ماجئت إلاتكريماً لمن حضروا إلي هناك وهاهم أمامك أما أنا فخاطري طايب منك ومن ديرتك ساعة غادرتها بإرادتي.. وأنت بهذا تهين الرجال الذين أقنعوني بالمجئ ولست تهينني أنا , وهم أمامك في مجلسك يسمعون..
ثم التفت إليهم وقال: اعذروني فقد وفيتكم حقكم .. وأدار ظهره وخرج مسرعاً وأحضر ركائبه مرة أخرى ووضع عليها متاعه وغادر بشكل نهائي وهو يتمثـل ببيتي سعد بن حمود الضويان من"الشّْعَـرَاء" عندما غادر بلدته بسبب خلاف بينه وبين أبناء عمه " المسعود" أمرائها ,فقال وهو جالس على جبل ثهلان(2)

ينظر إلى سمرتها بعد العصر وذلك سنة 1250هـ:
يادار لوا لزمل تقوى تشــيلك * لشد بك عن ديرة جزت منها
القض بالفاروع مايستوي لك * و البيـع مـا كل يعـادل ثـمنهـا
أما بقية القصيدة التي يتناقلها أهل عنيزة فإنها إما تتمة منه,أو أنها ألحقت بها فيما بعد من قبل من لايتفقون وسياسة الأمير زامل السليم وهو ماأرجحه وخاصة منها البيت القائل:
مادام زامل فيك مانرعوي لك * ون راح جينا واحتملنا امحنها
وذالك لأن الخياط رجل كبير المقام لايصدر عنه مثل هذا التعبير , ولأنه يعلم أن إمارة آل سليم لاتنتهي بموت زامل بن عبدالله , فزامل أمير توارث أسري , وليس أميراً مقطوعاً وسيلقى في الغالب ممن يأتي بعد زامل ما لقيه منه خاصة وأنه كشف عما في دخيلته شعرا تجاه زامل هذا لو صح أنه قائله.

وهذان البيتان نسبهما كذالك الأستاذ النقيدان مؤلف(شعراء بريدة) نسبهما إلى الأمير محمد بن علي العرفج أمير بريدة وقد يكون محمد بن علي العرفج تمثـل بهما أيضاً كما تمثـل بهما الخياط.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. كان سبب تصرف الأمير هذا لأنه فيما يبدو كان متأثراً سلباً من الخياط الذي لم يحضر للسلام عليه بعد عودته مباشرة حيث قيل أنه جلس في بيته اليوم الأول من وصوله لاستقبال الناس الذين قدموا للسلام عليه ولم يذهب لمجلس الأمير زامل إلا في اليوم الثاني.
2. ثهلان ويسمى الآن " ذهلان " جبل أسود غرب "الشًّعراء" ويعتبر من أكبر أعلام عالية نجد حيث يبلغ طوله من الشمال إلى الجنوب سبعين كيلومتر تقريباً.

والله مـادَوَّرْت دارٍ بـديــلــــك * كلا لما شفت الجفا من سِكَـنْها
اومادام زامل فيك مانـرعـوي لك * ون راح جينا واحتملنا مْحَنها
دونك اودون البيض اولجة نخيلك * اللـي بها الـورقا ايفجع لحنـهـا
نروَي السلايل دون منهو يجي لك * اوصولاتنا مشهورةَ الفعل عنها
تيهي ابوقتك واسحبي به شـليـلك * اوباهي ابمجدول تعدى اعكنها
و تـعـيـنـي لا فـعـال شِبَّان جيـلـك * تشهدعليها اسهالها مع رعَنْها
ولاغـشـاك اللـيل يـحـيـون لـيـلـك * بـسـوالـف هذا لـهـذا تـِكـنْـهـا
اومن عقّ بك يادار وانكر جميـلـك * لاِخْماسِيٍ درْجَه يسابق دخنها

إذاً هذي هي التتمة التي أضافها الخياط أو التي قيلت نيابة عنه , لأن قدرة الخياط الشعرية وصدقيته لا تجعله يقول: " كلا لما شفت الجفا من سكنها" لأنه يعلم أنه رأى الجفاء من أميرها فقط بل إن الرجال الذين يمثـلون سكانها ذهبوا إليه ودعوه للعودة بأنفسهم فواجه الجفاء مرة أخرى من الأمير نفسه لا ممن سكنها , والأمير زامل مشهود له بالتواضع والحكمة ولكن لكل إنسان وضع استثنائي.



















التوقيع :

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
آخر تعديل بواسطة كوووبرا بتاريخ 01-11-2006 الساعة 02:18 PM .
  رد مع اقتباس

قديم 01-11-2006, 11:39 AM   رقم المشاركة : 2
   
 
 
ابو يزيد
عمدة المنتديات
 
 
 
الصورة الرمزية ابو يزيد
 
 
   

 







 




ابو يزيد غير متصل

ابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond repute


افتراضي



والآن إلى أول قصائده المشهورة

والتي قالها بمناسبة الحرب (الحصار) الأول (1) سنة1270هـ بين أهل عنيزة وعبدالله بن فيصل بن تركي السعود , والتي صمدت فيها عنيزة وانتهت فيها الحرب إلى الصلح الذي أشار به (طلال بن عبدالله الرشيد) الذي كان ضمن القادة الذين كانوا بصحبة عبدالله الفيصل , حيث كتب كتاباً لإبراهيم ومحمد العبدالرحمن البسام وهمش تحته قائلاً:
((كذالك من طرف ماأجرى الله بين جماعتكم وبين جلوي الذي نشير به عليكم قلة قطع الحبل مع فيصل(الإمام فيصل بن تركي) تراه رجال حليم ومع الزين ما ايخالف الله يسلمه هذا اللي ياجب علينا لمثـلكم النصح لأن مايجي الناس منكم إلا خير والسلام.(الختم) )).

أما نص الخطاب فهو:
(( بسم الله الرحمن الرحيم
من طلال بن رشيد ليد الأخوان المكرمين ابراهيم ومحمد العبدالرحمن البسام سلام عليكم ورحمته وبركاته ومغفرته ومرضاته وموجب الخط إبلاغكم السلام والسؤال عن أحوالكم وخطكم الشريف وصل وصلكم الله كل خير ويسر الخاطر ماذكرتوا من طيبكم وصحة حالكم وماذكرتو من محبتكم لقضيان اللازم. لازمنا فلا بكم شك جزاكم الله خير وكثر الله خيركم وعسى الله سبحانه لايعيزنا ولايعيزكم لخلقه هذا ولاتقطعون عنا أخباركم على الدوام مع مايبدي وسلموا لنا على العيال حمد وفهد البسام ومن يعز عليكم من غير عدد ومن لدينا عبيد(عم طلال) وكافة الرشيد يسلمون عليكم وأنتم سالمين والسلام . سنة70هـ(2) (الختم) ))


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. جاءت هذه الحرب نتيجة لطرد أهل عنيزة الأمير جلوي أخ الإمام فيصل بن تركي وذالك سنة 1269هـ وكان قد أمَّـرَه فيها سنة1265هـ.
2. سنة70 هـ أي سنة 1270هـ وهي سنة الحرب المشار إليها.

والقصيدة هي:

يـادارنـا لاتـرهبي يومـك سِـعِـيـد * حـنا حماة الــداراوشـبّ اشعالـها
هـذي عـنـيـزه مـانبيعَه بالزهيد(1) * لافــرّعنّ البيض نـحـمي جالـها
دونك اودون الغين مخضرّ الجـريد * نروي من الضد الحريب سلالها
ياما ذبحــنا دون غضّات تـمـيد * جــنايـز تـرمـي و لاحــد شـالـهـا
ياشيخ(2)ياللي مانشا مــثـلك ولــيـد * لارفّعنّ الـخـيـل شِـهـب اذيـالـها
لوجبت عـنَّـاز او شـمـر والرشـيد * اونجدٍ(4)جمـيـعه دِقـهـا واجلالها
جِبتـه او خليته كما حلقة حــديـد * شرق اوجنوب اوغربهااوشمالها
الدار دونه لابةٍ(5) تحـمـي الـطريد * صعب على كل الـعـدا مـنـالـها
كم سـابق يـوم اللقا جـريَـه يـزيـد * عاداتنا ضربه او ضرب امـثـالها
تاطـا حديد(6) او فوق راكبها حـديد(7) * توطِّـته مــركـوبـتـه بــانـعــالـهـا
عينت وين (الجرو)(8)تكفىلاتحيـد * قل لـي تعشَّـته الضرا واعْـيـالـها
لي بندق ترمي اللحم لو هوبـعـيد * ماوقِّـفت بالسوق مـع دلالــهــا
خْـماسي(9) رصاصه ستةاشبارتزيد * ملح(10) الجريف امْحيَّـلٍ يعـبالـها
ربعي هل الطولات والباس الشديد * خـطـرٍ عزايمها تـهـدّ اجـبـالـها
أولاد علي هم عمى عـيـن الضديد * عقالهـا.. يــوم الوغـى جـهـالهـا
ونْ كان تبغىالحكم فالراي السديد * إدحم علىالديره اوحَـضِّـب جالـهـا

*****


فعارضه شاعر بقوله:

جـيــنـاك يالخـياط يـاعـفن(11) العبيد * ياللي تـقـول الدار نـحـمي جــالـهـا
وين أنت عن قطع النخل يوم الوقيد * يوم العوارض(12) شحّـموا(جمارها)


فأجابه الخياط:

قطع النخل ماهوب عيب والوقيد * العيب بـالــلي مايـتم اقوالـها
والله ايجازي كــل جـبـار عـنـيد * منا ومنكم يوم عرض اعمالها



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
1. الزهيد من الأرواح والدماء. 2. الشيخ: عبدالله الفيصل بن تركي.
3. عَـنَـزَة , القبيلة الشهيرة. 4. أهل العارض واليمامة,والوشم, وسدير.
5. لابة: قوم وجماعة. 6. حذاء الفرس. 7. الدرع والسلاح.
8. الجرو : صاحب المدفع الذي قتله الخياط بدرْج من بندقيته.
9. خماسي : مقاس البندقية من حيث السعة وهي بندق فتيل.
10. شعيب جنوب شرق مدينة الرس.
11. ياليت كل الناس " عفنون " إن كانوا سيكونون مثـل الخياط بالحمية والغيرة على الوطن وماأحوج الأمة العربية الآن لأمثـاله رحمه الله, فماأكثر الأعفان من عِـلـْية الأنساب الذين باعوا ولازالوا يبيعون أمتهم وأوطانهم للشيطان.
12. يقصد جيش أهل العارض (عُرض اليمامة).
أما القصيدة الرئيسية الثانية للخياط فهي التي قالها بمناسبة الحرب الثانية (( كون المطر)) سنة1279هـ التي جاءت نتيجة لهزيمة جيوش فيصل بن تركي هزيمة منكرة على يد أهل عنيزة في معركة " رواق"(1) "الصباخ " جنوب بريدة أول سنة1279هـ .

ـــــــــــــــــــــــــــــ
1. معركة كون المطر بالنزيِّه بالوادي كان ثأراً من قبل فيصل بن تركي لمعركة"رواق"سنة1279هـ , وقد انتصر أهل عنيزة في كون المطر ولكن قبل حسم المعركة نزل المطر فأطفأ فتيل سلاح أهل عنيزة ولذالك سميت هذه المعركة "كون المطر" وفيها يقول ابن حْريول أحد شعراء عنيزة الذين كانوا في المعركة موجهاً الكلام للإمام فيصل:


والله لـولا الله ياحامي الكـمام * إن الـضّـرا من قومكم تِشبِـع ضناه
لو الجدا ربعك تعديت الخيام * مير ان والي العرش مدك من سماه


حيث قال :

ياعين يـالـلـي حاربت للـنـوم * من يوم حــــلَّ الـقـطع بالوديان
ياكيف نرخص غاليات الـسُّـوم * حــدب الجريد امعشْـيَةَ الـجيعان
ياذيب ياللي في نـبـا الـمزموم * أســهــرتــنـي باعواك ياسرحان
إن كنت تـَشْـكَ الجوع دوك الحوم * صبيان عـطـر اقرونها الـريحان
حدِّر من الباطن الى ام ارجـوم * تلقى العشا شيخ اوبنت احـصـان
عـاداتـنـا ذبــح الـمـجـوّخ دوم * والـخـيـل صرعا في قفا الـمـيدان
ربـعــى سكارى مايَطُـون اللوم * صـبيـان يـتـلـون الــدخن دخـان
غــزوَ السديري كـوِّموه ارجوم * هـو يــحـسـبـنَّـه خـتــلة الـشيَّـان
حريبـنا ونْ ذاق حـلـو الـنـوم * حِــرِّم عـلـيـنـا نــقـلـنـا الـتِّــفـقان
بايمـانـنا صـنـع الـعجم والروم * و امــصـقَّــلات كــنـهـا الـثـِّغـبـان
ياديرتي مـالـك عن علينا لـوم * كل قــضـا ديـنـه مــن الـديَّـان
ونـا بَـعَـدْ لـي مـطـلـبٍ و اعـلوم * إبــن إبــراهـيـمٍ بـَعَـْد مـا وْفـان

* * *

جـتنـي تخطَّـا مـاعـلـيـهـا لــــوم * تـسـحـب ثـيـاب الـقـزّ والـقـيلان
تبكي اوتمحش دمــعـهـا بـاكموم * مـن فـوق خـدٍّ كـنـهـا الـرمّـان
شبـهـتها بـدر سـطـع بانـجـوم * سبـحـان خـلاّقه عـظـيـم الـشـان
ذهـلت اغـطاها يـوم جتها اعلوم * اخـوانها(1) مـع جـمـلـة الـجيران


هذا هو : علي بن رشيد بن محمد الخياط
,
ابن عنيزة البار والذي أعطاها روحه وماله ووظف شاعـريـته لـلدفاع عن بلده عنيزة فحـلق باسمها وبـبطولات أهـلها من خلال قصائده الرائعة في كل


من رفعه شأن الخياط لدى الأمراء

والذي عرف قدره من ليس من أهل عنيزة , كما حدث من ابن لامي أحد زعماء الجبلان(1) من مطير , عندما أكرم ابن الخياط (حمد العلي ) والركب الذي معه في طريقهم إلى الكويت عندما سأل الركب أهذا الخياط راع(2) البندق؟ فأجابوه بأنه ابنه حمد فقال: ابن راع البندق يكرم براع البندق , وفسح لهم الطريق إلى بئر اللصافة أحد موارد مطير ليستقوا وتشرب إبلهم,
كما أكرمه الملك عبدالعزيز بن سعود عندما سأل حفيده "علي بن عبدالرحمن الخياط" ماذا يكون لك علي الخياط؟ فقال: جدي طال عمرك؛ فقال الملك: والنعم فيه في وقته , على الرغم من علمه أن كل قصائد الخياط الشهيرة جاءت معبرة عن انتصارات أهل عنيزة على جده فيصل بن تركي تحت قيادة أعمامه عبدالله ومحمد الفيصل وهذه صفات الرجال الواثقين بأنفسهم رحم الله الجميع.


رحمه الله رحمه واسعة وأدخله فسيح جناته


نقل عن الأديب الراحل / عبدالرحمن البطحي



















التوقيع :

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2006, 01:14 PM   رقم المشاركة : 3
   
 
 
كوووبرا
مشرف سابق وعضو مميز
 
 
 
الصورة الرمزية كوووبرا
 
 
   

 







 




كوووبرا غير متصل

كوووبرا has a brilliant futureكوووبرا has a brilliant futureكوووبرا has a brilliant futureكوووبرا has a brilliant future


الوسام الفضي 

افتراضي


موضوع رائع جداً لكل من يحب تاريخ عنيزة العريق ..

هنياً لنا بهذا البطل ويحق لنا ان نفتخر نحن أبناء عنيزة حيث رفع رؤسانا عالياً .

رحمه الله وأسكنه فسيح جنانه ...


مجهود كبير يالغالي وهذا ليس مستغرب منك اخي العزيز الوسمي فلك شكري وتقديري

يعطيك الله الف عافيه



















التوقيع :



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

.
.
.
!!
You take myself you take my self control
You got me living only for the night
Before the morning comes
A story's told
You take myself you take my self control
Another night, another day goes by
I never stop myself to wonder why
You help me to forget to play my role
You take myself you take my self control


  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2006, 01:42 PM   رقم المشاركة : 4
   
 
 
هيثم
كاتب في شئون عنيزة
 
 
 
الصورة الرمزية هيثم
 
 
   

 







 




هيثم غير متصل

هيثم is on a distinguished road


افتراضي


لم اجد كلمات تستحق ان تكتب لكي اشكرك أخي العزيز الوسمي .. فجزاك الله كل خير

مرجع رائع لموضوع مميز جداً يستحق التمعن به طويلاً .. سيرة مباركه لبطل عظيم

معلومات مفيدة جداً أستفدنا منها كثيراً وهذا بفضل الله ثم بجهودك اخي الوسمي


وسوف أظل اكرر .. لله درك من كاتب مميز



















التوقيع :
ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 01-11-2006, 03:04 PM   رقم المشاركة : 5
   
 
 
al_lezar
(..: على مشارف القمة :..)
 
 
   

 







 




al_lezar غير متصل

al_lezar is a jewel in the roughal_lezar is a jewel in the rough


افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يعطيك العافية أخوي الوسمي على الموضوع وما قصرت على المجهود



















  رد مع اقتباس
قديم 02-11-2006, 01:35 AM   رقم المشاركة : 6
   
 
 
ابو يزيد
عمدة المنتديات
 
 
 
الصورة الرمزية ابو يزيد
 
 
   

 







 




ابو يزيد غير متصل

ابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond repute


افتراضي


تسلمون والله يالغالين على المشاركه بهذا الموضوع ويعطيك الله الف عافيه

والله يغفرله ويرحمه هذا البطل العظيم القدر لدى أبناء عنيزة



















التوقيع :

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 02-11-2006, 01:57 AM   رقم المشاركة : 7
   
 
 
المرجان
كبار الشخصيات
 
 
   

 







 




المرجان غير متصل

المرجان is a jewel in the roughالمرجان is a jewel in the rough


افتراضي


مشكور وماقصرت يالغالي........

بارك الله فيك وجزاك الله الف خير ووالديك..........



















  رد مع اقتباس
قديم 02-11-2006, 06:54 PM   رقم المشاركة : 8
   
 
 
ابو يزيد
عمدة المنتديات
 
 
 
الصورة الرمزية ابو يزيد
 
 
   

 







 




ابو يزيد غير متصل

ابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond repute


افتراضي


الله يرضى عليك ويسلمك اخوي الغالي المرجان ومشكور على المشاركة

للجميع خالص التحية والتقدير



















التوقيع :

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 04-11-2006, 01:44 AM   رقم المشاركة : 9
   
 
 
alzaeem
إداري
 
 
 
الصورة الرمزية alzaeem
 
 
   

 







 




alzaeem غير متصل

alzaeem has a reputation beyond reputealzaeem has a reputation beyond reputealzaeem has a reputation beyond reputealzaeem has a reputation beyond reputealzaeem has a reputation beyond reputealzaeem has a reputation beyond reputealzaeem has a reputation beyond reputealzaeem has a reputation beyond reputealzaeem has a reputation beyond repute


افتراضي


ما اقدر اقول الا روووووووووعة يالوسمي



















التوقيع :


ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

يالله يا الستار يالمحي المميت - ياللي عليك اتلوذ كل الارقاب
انك تدوم اللي لا ماتمنيت - اندب علية وانوح لاجالة اغياب
ولو عن العين ياالزعيم غبتم ولديت - فينا اشعل طيبكم شوق الاحباب
الزعيم لاقلنا الزعيم مدحر الهيت - بفعولة اللي تنومس كل الاصحاب
عسى عينن تشوفك يابن العناتيت - ترزق بطيب الفال من رب الارباب


صح لسان قايلها وشكراً من القلب
  رد مع اقتباس
قديم 04-11-2006, 07:37 AM   رقم المشاركة : 10
   
 
 
ابو يزيد
عمدة المنتديات
 
 
 
الصورة الرمزية ابو يزيد
 
 
   

 







 




ابو يزيد غير متصل

ابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond reputeابو يزيد has a reputation beyond repute


افتراضي


والله الروعة وجود اسمك في الموضوع اخي العزيز الزعيم



















التوقيع :

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

الساعة الآن 03:59 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم واستضافة: فنتاستك لخدمات الواب

رقم التسجيل بوزارة الثقافة والإعلام - م ن / 153 / 1432

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
المواضيع و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليست بالضرورة أن تمثل الرأي الرسمي لإدارة منتديات شباب عنيزة