العودة   منتديات شباب عنيزة Shabab Onaizah > ..::( المنتـــــدى العــــــــــام )::.. > نزف القلم.. والحوار الجاد > مدارات فكرية بترجمة حرفية

مدارات فكرية بترجمة حرفية ملتقى المواضيع المميزة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 21-05-2011, 07:52 PM   رقم المشاركة : 1
   
 
 
صريح العبارة
كاتب متميز في نزف القلم والحوار الجاد
 
 
 
الصورة الرمزية صريح العبارة
 
 
   

 







 





صريح العبارة غير متصل

صريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to all


افتراضي (مساء الخير بنت عمي)


..
ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

البيئات الأسرية في مجتمعنا تشترك بسمات متشابهة نتيجة التقارب الجغرافي والثقافي، وتلك السمات متغيرة ومتجددة مع ظروف الزمان وتنامي الأجيال، ولعل محور حديثي يتركز حول علاقة أفراد الأسرة (بمفهومها الواسع) ذكوراً وإناثا من غير المحارم فيما بينهم.

• في حقبة زمنية مضت ولربما عايشها من هم في سن الأربعين حالياً ومن سبقوهم، كان الفرد من الأسرة على تعايش تام مع بنات جيلة (بنات العم وبنات الخال ومن في حكمهم)، ولربما اشتركوا في سكن ٍ واحد وجمعهم ذات الصحن، دون أن يخدش هذا التماس التزام الفتاة بحجابها وحشمتها، ولعلنا نلحظ أن أبناء ذاك الجيل لازالوا متسمين بهذه السمة، فتجد أحدهم يسلم على النساء في المناسبات ويتجاذب الحديث من وراء حجاب: ( وش لونتس يافلانه؟ وينكم لا تجوننا ولا نشوفكم ؟ ولاعمركم طبيتوا محلنا! وشلون أبو فلان عساه طييب والعييل؟). ولعلي أذكر موقفاً لا يزال راسخا: ففي مرض جدي وبعد خروجه من المستشفى اجتمعن نساء الحي من كل صوب في بيتنا كي يزورونه ويجلسن على بعد أمتار بسيطة منه ويحدثهن ويحدثنه!


• في جيلنا (العشرينيون والثلاثينيون) نعيش فجوة تامة مع جنسنا الآخر من الأقارب وكأننا لا نمت لبعضنا بأي صلة، فبمجرد أن تظهر علامات البلوغ عند أي من الجنسين فهو مرغمٌ على الاكتفاء بصلته بمحارمه فقط، ويستهجن أي تواصل مع أي طرف آخر مختلف الجنس، فيدخل الرجل مجلس جدته بوجود عمه وبناته فيسلم على جدته وعمه فقط وكأن لا أحد غيرهما.في المكان!. ولعل ما أسهم في ذلك شيوع عادة سلبية لدى معضم الأسر وهي تسمية (فلان لفلانه) ولو كان على سبيل المزاح ، فمثل هذه التعليقات ربما ترغم الأبناء على الابتعاد عن المحيط الأسري هروباً من الوقوع في شرَك هذه التعليقات وترسخ قناعة لدى الإبن بأن أي سلوك موجه نحو الفتاة القريبة ولو كان عفوياً ربما يفسر بشكل آخر على غير ظاهره فيدرأ بنفسه عن هذا ويبني حاجزاً منيعا يقيه من الشكوك والنظرات الساخرة.


• جيل هذا اليوم (جيل التقنية والاتصالات) هذا الجيل الذي امتدت فيه مرحلة الطفولة سنين لا تعترف بالتغيرات الفيسيولوجية والجسمانية لدى الفرد (الطفل سابقاً)، فينشأ الطفل بفضل وسائل الاتصال مع أقرانه وقريناته في الأسرة تربطهم وسائل الاتصال المختلفة (جوال، بلاك بيري، ماسنجر، فيس بوك)، ويتواترون على تواصلهم وهم لا يعون أنهم قد تجاوزوا مرحلة الطفولة إلى مرحلة الشباب وذلك بسبب عدم وجود محطة توقف تجعل من الفرد يرى لنفسه كيف كان وكيف صار الآن!! وهذا التواصل للأسف غير مضبوط السلوك والأهداف، ولعلي أستعرض مثالاً في بيئة الفيس بوك: صفحة لشاب وتعليقات من مجموعة من الفتيات تغص بعبارات الغزل والثناء:(nice، يالبى هالخشه، وه كلك ملح) ، ثم يرد هذا الشاب وبكل وقاحة شكرا بنت (خالوا)!!، تسلمين بنت عمي فديتك!.



بين كل هذه النماذج التي استعرضناها.إلى أي نموذج حياتك تنتمي؟

وماهو الإطار الأسلم من وجهة نظرك لرسم علاقة نموذجية لأفراد الأسرة بمفهومها الواسع؟



تقبلوا تحياتي



















التوقيع :
..

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس

قديم 21-05-2011, 08:21 PM   رقم المشاركة : 2
   
 
 
![ ســآلي ]!
(..: قمة الابداع :..)
 
 
   

 







 




![ ســآلي ]! غير متصل

![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute


Exclamation مسآء النور ابن عمي :d


.
.

موضوع يستحق النقآش بالفعل

فـ بالقريب وضعت موضوع كآن من ضمن الحديث ان احد الشبآب من عآئلتي
دخل لـ السلام على احد قريبآتي
اضحكني جدا احد التقيمآت " يآحليلكم اثركم فري وعآدي ض1 "
^مآهو مفهوم الفري عندكم يَ شعب .!
صدقاً قالو يَ ولد وتغطينآ ودخلو وسلمنآ وسولفنآ .! وين الغلط !

عموما
هذا يرجع للعآدآت والتقآليد
فَ البعض يجد سلام البنت على احد اقآربهآ من المحرمآت .!
امآ البعض فَ فري وعآدي مثلنآ
.

اقتباس:
بين كل هذه النماذج التي استعرضناها.إلى أي نموذج حياتك تنتمي؟
وماهو الإطار الأسلم من وجهة نظرك لرسم علاقة نموذجية لأفراد الأسرة بمفهومها الواسع؟
لامآنع ولابأس من تبآدل السلام والتحيه بين الجنسين من الأقآرب , بـ الأجتمآعآت العآئليه !.
لكن ضد ان تكون قآئمه على التبآدل التقني كَ مآسنجر وبلاك بيري وغيرهآ .!

.
.
صريح العبآره
اجدت انتقآء الموضوع بـ جدآره



















آخر تعديل بواسطة شـهـاب بتاريخ 23-05-2011 الساعة 04:39 AM .
  رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 09:46 PM   رقم المشاركة : 3
   
 
 
مفلح
كاتب متميز في نزف القلم والحوار الجاد
 
 
 
الصورة الرمزية مفلح
 
 
   

 







 




مفلح غير متصل

مفلح has a reputation beyond reputeمفلح has a reputation beyond reputeمفلح has a reputation beyond reputeمفلح has a reputation beyond reputeمفلح has a reputation beyond reputeمفلح has a reputation beyond reputeمفلح has a reputation beyond reputeمفلح has a reputation beyond reputeمفلح has a reputation beyond reputeمفلح has a reputation beyond reputeمفلح has a reputation beyond repute


افتراضي


اقتباس:
لعل ما أسهم في ذلك شيوع عادة سلبية لدى معضم الأسر وهي تسمية (فلان لفلانه) ولو كان على سبيل المزاح


لعلي ابدى من هذهي النقطه بذآت والتي عللت انها ربما تكون من الاسباب التي بنت السدود بين الجنسين من الاقارب هي عاده قديمه وقد تكون لازالت موجوده عند بعض العوائل وكثيرااا من الدول القريبه المجاوره لنا انا من المعاصرين لها ولا اعتبره سر نعم كانت موجوده في نجد ولاكن من الظلم ان نقول عنها انها سبب من اسباب البعد بين الطرفين من الاقارب حيث كنت ولازلت اسلم على جميع افراد الاسر التي اعرفها صغيرها وكبيرها فتاه او أمرأه 000
الامركان عادي جدااا لاغريب ولامريب بل بالعكس كانت الثقه السلوكيه والنفسيه افضل من حالنا الان 000

وماهو الإطار الأسلم من وجهة نظرك لرسم علاقة نموذجية لأفراد الأسرة بمفهومها الواسع؟

خلنا نتكلم عن المجتمع عام
اعتقد لازال المجتمع يعاني من تراكمات الماضي القريب مثلااا (غزلجي ) (تبي وحده)(هذا رقم وحده)مجتمع مهيج الي ابعد حد ولاحظ عندما تسافر خارج المملكه خلنا نقول الخليجي سمعته
في الحضيض لاتستغرب اذا صادفت شاب اومن اعمارهم فوق الخمسين وقد تكون لهم مكانة اجتماعيه و000وغيره المجتمعات الخليجيه وخاصه السعوديه تعيش تحت الوصايه (اي تفسير ممكن يناسبها)
اقول يوجه بطريقة ماء وينقل من مرحله الي مرحله ولاحظ الايام هذي قد تجد الفرق بين اليوم والامس 000
شكرااالك



















التوقيع :

(سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)
  رد مع اقتباس
قديم 21-05-2011, 10:38 PM   رقم المشاركة : 4
   
 
 
شـهـاب
مشرف سابق وعضو متميز
 
 
 
الصورة الرمزية شـهـاب
 
 
   

 







 




شـهـاب غير متصل

شـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond repute


افتراضي


:

أهلاً بك أخي الكريم / صريح العبارة
وشاكر لك إنتقاءك وطرحك المهم

بالنسبه لما تحدثت عنه , فعن نفسي وما يدور شخصياً بواقع ما أعيشه وتربّية عليه
هناك تفصيل

السلام على الخالات والعمّات وما لنا بهم قرابة ليس مطلق
فيكون على أمّهات أبناء عمي وسائر أقاربي والأخوات بنات عمّي المتزوجات فقط
وأجلس معهن إذا وجدتهن عند الوالده وأتحدث معهن لا بأس في الأمر عندي
وهذا ما تعلمته وإلى اليوم أقوم بتطبيقه آخره يوم أمس

أمـــا السلام على القريبات غير المتزوجات
هذا والله لم نعرفه عند الأجداد أو الآن , وإن حصل التحدث معهن يكون لغرض هام
أو موقف إجباري حصل بشكل عارض
ثم إن بنات عمي غير المتزوجات لا يجلسن عند عمي من الأساس إذا ذهبت للسلام عليه
ويبدو أن الناس أختلط عليها عاداتنا في الزمن الماضي وطرق السلام على الأقارب
فأصبحوا يضمّون السلام على بنات العم غير المتزوجات , وهذا لم أسمع به على الإطلاق وليس موجود عند الأجداد كما قلت
بل كان يستحين من التحدث مع أبناء العم كما هو حال أبناء عمهن أيضاً
حتى إذا علمن أن أبن العم قادم يختبئن في البيوت من شدة الحياء
وللتأكيد سألت عمتي قبل قليل ( 72 سنة ) فقالت مثل ما تقدم من كلامي بالحرف الواحد
ولا أحد يسألني لماذا بالذات " غير المتزوجات "
فهذه عادات أخذناها كما هي وجرت معنا مجرى العادة فعملنا بها
ولو أن هناك نقيض لنقضناها بـــ الشرع جميعها وأنتهى الأمر

صريح العبارة
شكراً لك , وبارك الله فيك



















التوقيع :
.
يقول ابليس لله عز وجل
( وعزتك وجلالك لأغوينهم مادامت أرواحهم في أجسادهم )
ويقول الله تعالى
( وعزتي وجلالي لأغفرن لهم مادامو يستغفرونني )

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك
.
  رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 12:21 AM   رقم المشاركة : 5
   
 
 
درب المعالي
درّة نزف القلم
 
 
 
الصورة الرمزية درب المعالي
 
 
   

 







 




درب المعالي غير متصل

درب المعالي has a reputation beyond reputeدرب المعالي has a reputation beyond reputeدرب المعالي has a reputation beyond reputeدرب المعالي has a reputation beyond reputeدرب المعالي has a reputation beyond reputeدرب المعالي has a reputation beyond reputeدرب المعالي has a reputation beyond reputeدرب المعالي has a reputation beyond reputeدرب المعالي has a reputation beyond repute


افتراضي




بين كل هذه النماذج التي استعرضناها.إلى أي نموذج حياتك تنتمي؟

علاقتي بالكلام والسلام مع محارمي فقط . .

ولا أنطق ببنت شفة مع غيرهم ولو كان أحد أقاربي ,,


وماهو الإطار الأسلم من وجهة نظرك لرسم علاقة نموذجية لأفراد الأسرة بمفهومها الواسع؟


العلاقة بين القريبات مع أقاربهم الرجال ( غير ذي محرم ) ,,

بنظري لابد أن تكون داخل أطر وحدود . .

حتى و إن كن متزوجات أو كبيرات . .

وعدم وجودها لا يعني الفجوة والجفاء . .

بل لا أجد ضرورة تستوجب للكلام والسلام فيما بينهم . .


*

*

*


كاتبنا الذهبي

صريح العبارة

ونزف قلم اجتماعي متميز

بارك الله فيكم ,,

ووفقكم لكل خير . .

شكراً جزيلا ً لكم ,,



















التوقيع :

.. ::: ..
مؤمنة بأن الحياة مليئة بالألوان . .
بالرغم من توغل ألم الكدر ونزف جراح العناء في تفاصيلها . .
إلا أنها حُبلى بخير خفي !
وأعلم بأن الحد الفاصل ما بين الأمنية وتحققها مجرد دعاء . .
فسأعيش بنفس مطمئنة بالرجاء . .
أتنفس من شهيق الأمل و أطلق زفير التعاسة . .
وسأستمد قوتي من ايماني . .
فبالله ومع الله وإلى الله . .
سأسير في دربي متفائلة الى العلياء . .
هي المعالي وأنا لها ,,
.. ::: ..
  رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 12:30 AM   رقم المشاركة : 6
   
 
 
![ ســآلي ]!
(..: قمة الابداع :..)
 
 
   

 







 




![ ســآلي ]! غير متصل

![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute


افتراضي


.
.

اقتباس:
ويبدو أن الناس أختلط عليها عاداتنا في الزمن الماضي وطرق السلام على الأقارب
فأصبحوا يضمّون السلام على بنات العم غير المتزوجات , وهذا لم أسمع به على الإطلاق وليس موجود عند الأجداد كما قلت
بل كان يستحين من التحدث مع أبناء العم كما هو حال أبناء عمهن أيضاً
حتى إذا علمن أن أبن العم قادم يختبئن في البيوت من شدة الحياء
حسناً
بعيدا عن العآدات والتقآليد ومآكآن عليه اجدآدنآ من قبل !.
بمآ انك ذكرت شخصيا انك لاتقوم بـ السلام على غير المتزوجآت !.
هل ترى ـآ ان الميآنه وتبآدل السلام والتحآيآ بين الفتآه و ولد عمهآ او خآلهآ و و
قلة حيآء منهآ .. حتى وان كآن ورآء الحجآب .!



















  رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 01:14 AM   رقم المشاركة : 7
   
 
 
شـهـاب
مشرف سابق وعضو متميز
 
 
 
الصورة الرمزية شـهـاب
 
 
   

 







 




شـهـاب غير متصل

شـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond reputeشـهـاب has a reputation beyond repute


افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ![ ســآلي ]! مشاهدة المشاركة
.
.



حسناً
بعيدا عن العآدات والتقآليد ومآكآن عليه اجدآدنآ من قبل !.
بمآ انك ذكرت شخصيا انك لاتقوم بـ السلام على غير المتزوجآت !.
هل ترى ـآ ان الميآنه وتبآدل السلام والتحآيآ بين الفتآه و ولد عمهآ او خآلهآ و و
قلة حيآء منهآ .. حتى وان كآن ورآء الحجآب .!
أهلاً بكِ أختي سالي
وطالما أنكِ قلتِ بعيداً عن العادات والتقاليد وما كان عليه أجدادنا
وقلتِ أيضاً / الميانة وتبادل السلام والتحايا

هــو ليس قلّة حياء
بل الأقرب أنه يدخل في خط التحريم
وخاصة في قولك " ميانة "

بالمناسبة مشاركتي في الأعلى وطريقة تعاملنا مع قريباتي لا تخلو من ضوابط وتقييدات
لمن لديه ألتباس فيما تقدم من كلامي فنحن في الخدمة للتوضيح



















التوقيع :
.
يقول ابليس لله عز وجل
( وعزتك وجلالك لأغوينهم مادامت أرواحهم في أجسادهم )
ويقول الله تعالى
( وعزتي وجلالي لأغفرن لهم مادامو يستغفرونني )

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك
.
  رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 02:11 AM   رقم المشاركة : 8
   
 
 
![ ســآلي ]!
(..: قمة الابداع :..)
 
 
   

 







 




![ ســآلي ]! غير متصل

![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute![ ســآلي ]! has a reputation beyond repute


افتراضي


.
.
اهلا فيك مُراقبنآ
اقتباس:
هــو ليس قلّة حياء
بل الأقرب أنه يدخل في خط التحريم
وخاصة في قولك " ميانة
لا اقصد الميآنه المفرطه !
انمآ الميآنه التي استطع من خلالهآ ان ابآدله السلام وبعض الحديث امآم الجميع !

الموضوع حسآس ولا نستطيع ان نصَوره او نحكم عليه بمجرد كلام
فَ الوآقع مختلف تماما .!

اقتباس:
بالمناسبة مشاركتي في الأعلى وطريقة تعاملنا مع قريباتي لا تخلو من ضوابط وتقييدات
وبمآ انه موضوع نقآشي
فلا مآنع ان نأخذ ونعطي فيه بـ اريحيه اكثر لـ الفآئده طبعاً .!
فـ ربمآ غدا يكون نصيبي من" حموله " لاتؤمن بواقعي المعآش
فمن هنآ اكون قد اكتسبت منكم الخبره الكآفيه

..

صريح العبآره
بعد اذنك اخذت راحتي بالموضوع



















  رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 02:38 AM   رقم المشاركة : 9
   
 
 
تُوليـبْ ..~
مشرفة سابقة وعضوة متميزة
 
 
 
الصورة الرمزية تُوليـبْ ..~
 
 
   

 







 




تُوليـبْ ..~ غير متصل

تُوليـبْ ..~ has a reputation beyond reputeتُوليـبْ ..~ has a reputation beyond reputeتُوليـبْ ..~ has a reputation beyond reputeتُوليـبْ ..~ has a reputation beyond reputeتُوليـبْ ..~ has a reputation beyond reputeتُوليـبْ ..~ has a reputation beyond reputeتُوليـبْ ..~ has a reputation beyond reputeتُوليـبْ ..~ has a reputation beyond reputeتُوليـبْ ..~ has a reputation beyond reputeتُوليـبْ ..~ has a reputation beyond reputeتُوليـبْ ..~ has a reputation beyond repute


افتراضي


.

اسعد الله صباحكمْ بكُل خيرّ


طرح جيّد بمضمون آجملْ , سُبحآن الله السلام والكلام بين الآقارب عَلىا ماجرت عليِه العاده بين العوائل هُنـاك من يستهجنه وهُنـاك منْ يرآه آمرًا عآديـَا

الوالد له ضوابط عند ذلك الآمر يَدخل الآعمام " الروس الكبيره " ويآتي الجميع للسلام واخـذ الآخبار ومن ثم " يوتيرن " ليدخل الآبناء والآقارب


لكنّ نظريتي دومًا آن ابناء الخوال والعمومه من هُم آصغر سِنـّا بمثل قدر الآخوان "السلام عليكم السلام وصلىا الله وبـارك



















التوقيع :
،
اللُهم اجعلناا: مّمن عَفوت عنهم - ورَضيت عنهُم / وَغفرت لهُم ' - وحرَمت عنهُم ووالديهم النّار
وَ..
كتَبت لهُم الجنّه
  رد مع اقتباس
قديم 22-05-2011, 07:32 AM   رقم المشاركة : 10
   
 
 
نزف الحروف
مشرف سابق وعضو متميز
 
 
 
الصورة الرمزية نزف الحروف
 
 
   

 







 




نزف الحروف غير متصل

نزف الحروف has a reputation beyond reputeنزف الحروف has a reputation beyond reputeنزف الحروف has a reputation beyond reputeنزف الحروف has a reputation beyond reputeنزف الحروف has a reputation beyond reputeنزف الحروف has a reputation beyond reputeنزف الحروف has a reputation beyond reputeنزف الحروف has a reputation beyond reputeنزف الحروف has a reputation beyond repute


افتراضي


الموضوع الصراحة رائع جدا وحساس وقد أنتمي انا وغالبية من هم بسني الى الصنف الثاني الذي ذكرتهم اخي الكريم فأنا يوم الخميس تحديدا ادخل للسلام على جدتي في وجود عماتي وبنات عماتي وزوجات أعمامي وأسلم على الجميع دون البنات فقد فبعضهن يبادرن هن للسلام علي وانا اشعر حرج في ذلك كوني لم أعبرهن أو لم أعتبرهن موجدات ولكن سكوتي هو بسبب الحياء وكلمة (عيب)الولد يسلم على بنت عمه ..
اما الجيل الآخر فصراحة امرهم غريب عجيب فزيادة على ماذكرت ترا فتاة تكتب ((مصدومة ومافي حب حقيقي وعمرها لايتجاوز 14 سنة ..!!)وامثله كثيره على ذلك وتضيف اقاربها بالجوال ويحث بينهم محادثات وضحك وتعليق وامور لاترضي المولى عزوجل.
اعود الى الجيل الذي عشت معه لماذا كان يرتب لنا ان صوت الأنثى هو رعب ولايجب التطرق له والسماع منه وعدم مخاطبته حتى عشنا برعب فالشخص منا لو كلمته بنت اصبنا بنوع من الارتباك .؟
هل هي تشريعات اسلامية تحتم علينا ذلك.
ام انه تشدد مضيق للشباب
شكرا لك استاذي الفاضل على ماكتبته فيوم بعد يوم أزداد تعلما منك في أسلوبك وطرحك وبساطة معانيك ,,,أشكرك جزيل الشكر



















  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

الساعة الآن 12:48 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم واستضافة: فنتاستك لخدمات الواب

رقم التسجيل بوزارة الثقافة والإعلام - م ن / 153 / 1432

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
المواضيع و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليست بالضرورة أن تمثل الرأي الرسمي لإدارة منتديات شباب عنيزة