العودة   منتديات شباب عنيزة Shabab Onaizah > ..::( المنتـــــدى العــــــــــام )::.. > نزف القلم.. والحوار الجاد > مدارات فكرية بترجمة حرفية

مدارات فكرية بترجمة حرفية ملتقى المواضيع المميزة


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-05-2011, 02:24 PM   رقم المشاركة : 11
   
 
 
صريح العبارة
كاتب متميز في نزف القلم والحوار الجاد
 
 
 
الصورة الرمزية صريح العبارة
 
 
   

 







 




صريح العبارة غير متصل

صريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to all


افتراضي


.

الأخت/ سالي:
أعتقد أن إبداء السلام وعدم الإسهاب بالكلام أمر لا ريب فيه إن استوفينا الضوابط الشرعية من الحجاب وعدم الخضوع في القول (وإن كنت غير مطبق لهذا الفعل بحكم العادة) ، ومع ذلك أرى أن تجاذب الأحاديث الجانبية بين الجنسين أمر منبوذ، فمثل تلك العلاقات من الصعب أن تحكم بإطار محكم خصوصاً وأنها مبنية على صلة قرابة وتواد وتآلف.

شكراً لك ولمشاركتك المثرية ..



















التوقيع :
..

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 23-05-2011, 01:16 AM   رقم المشاركة : 12
   
 
 
ريح الخزامى
(..: على مشارف القمة :..)
 
 
   

 







 




ريح الخزامى غير متصل

ريح الخزامى is just really niceريح الخزامى is just really nice


افتراضي


الحمدلله ماعندنا سلام وغطا

ياكافي يعني تنفق السواليف والسلام على الخالات او العمات اذا صاروا البنات موجودات

يابعدي ترا الغطاء ازمه وحالات اختناق وازمات واغماءات << هناك شيء من التهاويل
عندنا يدخلون الرجال الكبار بغرفه اللي محد يتغطى عنهم او الغالبيه مايتغطون عنهم

بعدين يدخلون الشباب وياويلهم يوطوطون برا هالغرفه

ومافيه مجال لربط العادات قديما وحاضرا

قديما كل شي محتشم وساتر .. والبنات اكثر حيا وستيرات
يعني اذا بيدخل الرجال قديما مايحتاج الا تغطي وجهها بس
الحين غيرررررر

كل شي تغير .. وماحبيت فكره قعدة الرجال مع الحريم << تكره الغطاء



















التوقيع :

رتَبتُ أمنياتّيْ فِي طآبُورْ الدُعاءَ وأرسلتُها عالياً إلِىْ الله
ستُصبِحُ يوماً غُيوماً يبللنّيْ مطُرهَا بإذِنْ الله..
  رد مع اقتباس
قديم 23-05-2011, 10:10 PM   رقم المشاركة : 13
   
 
 
صريح العبارة
كاتب متميز في نزف القلم والحوار الجاد
 
 
 
الصورة الرمزية صريح العبارة
 
 
   

 







 




صريح العبارة غير متصل

صريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to all


افتراضي


.
أخي العزيز/ مفلح:

اعتقد أن مقولة (فلان لفلانه) جعلت الفرد يتحاشى سماعها ممن يكبرونه سنا كي لا يقع في الجخل الشديد، فيلجأ لبناء سد عازل كخيار أسلم.
حقيقة لا أؤيد نشوء علاقة متعمقة بين الجنسين من الأقارب وإن كانت تحت مظلة الأهل، ولكن لا يعني هذا أن ينعدم التواصل فلا نبدي السلام على بعضنا... مشكلتنا أخي الكريم أننا ندس رؤوسنا في التراب ولا نعترف بواقعنا، فهل الشاب والفتاة في المجتمع يعيشون فجوة فيما بينهم؟ بالطبع لا. بدليل تبادلنا الآراء والمواضيع عبر الشبكة الإلكترونية، وهذا الأمر لا نقول أنه مقبول على إطلاقه ولا ممنوع بجميع أشكاله، فلطالما أن الفعل لا يحكمه المبدأ وإنما يحتكم لبيئة الفعل نفسه والأشخاص المشتركون بهذا الفعل فأعتقد أن أفعالنا تكون بلا مبدأ ، وإنما تتشكل بحسب المتغيرات.

شكراً جزيلاً لمشاركتك القيمة..



















التوقيع :
..

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 23-05-2011, 10:35 PM   رقم المشاركة : 14
   
 
 
صريح العبارة
كاتب متميز في نزف القلم والحوار الجاد
 
 
 
الصورة الرمزية صريح العبارة
 
 
   

 







 




صريح العبارة غير متصل

صريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to all


افتراضي


..
مراقبا العزيز/ شهاب:
من المعلوم أن العرف يختلف باختلاف الزمان والمكان، فتتباين العادات وفق هذه المتغيرا، فما ذكرتم من عدم وجود تواصل بين الفرد وبين القريبات غير المتزوجات ربما يكون عرفاً في إقليم معين أو حتى ربما يكون مقتصراً على أسر معينة، ولكن ومن خلال ملاحظتي وسماعي للأحاديث المروية عن عصرٍ مضى فإن التواصل موجود بل وشائع.
لندع الاختلاف بالعرف جانباً فلا يحتكم للعرف إلا بعدم وجود نص شرعي يحكم المسألة، فإبداء السلام سنة وتحدث المرأة مقيدٌ بعدم الخضوع ، فأعتقد أن لا ضير في إبداء السلام وأداء مع الالتزام بتلك الضوابط الشرعية.

تشرفت أخي الكريم بحوارك الراقي... لك تحياتي..



















التوقيع :
..

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 27-05-2011, 03:27 AM   رقم المشاركة : 15
   
 
 
شيهـانة أبوي
(..: قمة الابداع :..)
 
 
 
الصورة الرمزية شيهـانة أبوي
 
 
   

 







 




شيهـانة أبوي غير متصل

شيهـانة أبوي has a reputation beyond reputeشيهـانة أبوي has a reputation beyond reputeشيهـانة أبوي has a reputation beyond reputeشيهـانة أبوي has a reputation beyond reputeشيهـانة أبوي has a reputation beyond reputeشيهـانة أبوي has a reputation beyond reputeشيهـانة أبوي has a reputation beyond reputeشيهـانة أبوي has a reputation beyond reputeشيهـانة أبوي has a reputation beyond reputeشيهـانة أبوي has a reputation beyond repute


افتراضي


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صراحه موضوع رائع يستحق التميــز

من وجهة نظري ان العلاقه بين الأقارب تتحكم في هذا الشي
فاذا كانت العلاقه قويه واجتماعاتهم دائمـه فشي طبيعـي ان يكون هناك تقارب بين الأبناء والبنــات,,لكـــن بحدود السلام والسؤال عن الأحوال فقـط .وان لاتتطور العلاقه
وتصل الى حدود (الميانـه)

وبالنسبه لي// عندما نتصادف مع ابناء اعمامنا واخوالنا في المجلس نلقي التحيه عليهم ونسأل عن الأحوال ,,ولا ارى في ذلك بأس مادام الكلام رسمي لايخالطه شك
واستغرب ممن يمنعون ذلك ويتشددون حتى بالسلام


صريح العباره..وفقت بالطرح وابدعت



















التوقيع :
**كانت أمي غيمه ، سقطت مطرا ثم سكنت التُراب**

ربّي ارحمهآ كمآ ربّتني صغيرهـ ..~
  رد مع اقتباس
قديم 28-05-2011, 10:03 PM   رقم المشاركة : 16
   
 
 
صريح العبارة
كاتب متميز في نزف القلم والحوار الجاد
 
 
 
الصورة الرمزية صريح العبارة
 
 
   

 







 




صريح العبارة غير متصل

صريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to all


افتراضي


..
الكاتبة القديرة/ درب المعالي:
الحياء شعبةٌ من الإيمان..
وكذلك الحياء حشمة للمرأة وجمالٌ معنوي يطغى على ظاهرها...
والحياء لا شكل معين له، وهو يزيد وينقص.. وباعتقادي أن إبداء السلام على غير المحارم (إن حتم الموقف ذلك) فلا يعني ذلك الفعل خدشاً للحياء، أو وقوعاً في المحظور..
ولكن قد تؤثر الفتاة بطبيعتها وبحيائها الشديد أن تكتفي بالسلام مع محارمها فقط، وهذا باعتقادي قمة الحياء ومبلغ الجاذبية..

أدام الله لك حياءك ونبلك وحشمتك... لك بالغ تحياتي..



















التوقيع :
..

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 28-05-2011, 10:11 PM   رقم المشاركة : 17
   
 
 
صريح العبارة
كاتب متميز في نزف القلم والحوار الجاد
 
 
 
الصورة الرمزية صريح العبارة
 
 
   

 







 




صريح العبارة غير متصل

صريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to all


افتراضي


.
الكاتبة/ ومض:
تحية لوالدك المربي الفاضل، ففعله هذا دليل حرصه ومتابعته ...
أعتقد أن مقولة (فلان مثل اخوي) هي شرارة الخطر، فالصغير يوم كبيرٌ في الغد، وعندما يحصل التواصل المستمر مع هذا الصغير يصعب أن تبنى الحواجز من جديد خصوصاً وأنه ليس من نقطة توقف لمراجعة الأمور والإمعان بالحال.

شاكر لك مشاركتك المثرية... لك تحياتي..



















التوقيع :
..

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 31-05-2011, 10:48 PM   رقم المشاركة : 18
   
 
 
صريح العبارة
كاتب متميز في نزف القلم والحوار الجاد
 
 
 
الصورة الرمزية صريح العبارة
 
 
   

 







 




صريح العبارة غير متصل

صريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to all


افتراضي


.
الكاتب الشهم/ نزف الحروف:
نحن نعيش في منضومة تقيدها الأعراف المترسخة في نفوس أفراد المجتمع، فالتغيير لا يكون بأي حال من الأحوال أحادي الجانب بل يجب أن تتظافر الجهود نحو الاقتناع بالتغيير نحو الأفضل بكل تأكيد.
الوقوف أمام الريح يا سيدي لا يجلب سوى الضرر على الشخص المجابه لها، فقضية السلام على القريبات أمر غير مستساغ لدى شريحة كبيرة من المجتمع ولا أعتقد أن منشأ الكراهية لهذا الفعل يستند على أساس شرعي، بل لأن ما جرت عليه العادة أن هذا المر معيب لدينا.
والرأي بتأييد السلام لا يعني بحال من الأحوال تأييد توابعه من كلام ووئام، بل أني أرى أن الجفاء أسلم إن كان الخيار واقع بين الجفاء وبين نشوء علاقة أبعد من تأدية السلام لنيل أجره.

شاكر لك أخي الكريم جهدك المبذول في القسم..
نحن لك متابعون ،،وبحرفك معجبون



















التوقيع :
..

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 31-05-2011, 11:08 PM   رقم المشاركة : 19
   
 
 
صريح العبارة
كاتب متميز في نزف القلم والحوار الجاد
 
 
 
الصورة الرمزية صريح العبارة
 
 
   

 







 




صريح العبارة غير متصل

صريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to all


افتراضي


.
ريح الخزامى:
أشاطرك الراي فيما ذكرتيه بخصوص جلوس الأبناء عند النساء، نعم لا أؤيده لأن المجالس عادة تتسم بالأريحية، ولربما تتطور الأحاديث وينشأ ما هو أبعد من السلام ، خصوصا إن كنا نتعامل مع شباب وفتيات.
أما مسألة الحجاب فأنتن مأجورات على تحملكن والتزامكن في ظل الفتن المتهافتة من كل جانب.
شكرا لك



















التوقيع :
..

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
قديم 31-05-2011, 11:17 PM   رقم المشاركة : 20
   
 
 
صريح العبارة
كاتب متميز في نزف القلم والحوار الجاد
 
 
 
الصورة الرمزية صريح العبارة
 
 
   

 







 




صريح العبارة غير متصل

صريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to allصريح العبارة is a name known to all


افتراضي


.
الشاعرة المبدعة/ شيهانة أبوي:
أشكر لك تواجدك في القسم وإثرائه بآرائك الهادفة.. لك مني بالغ التقدير والامتنان..



















التوقيع :
..

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ
  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

الساعة الآن 02:24 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم واستضافة: فنتاستك لخدمات الواب

رقم التسجيل بوزارة الثقافة والإعلام - م ن / 153 / 1432

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
المواضيع و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليست بالضرورة أن تمثل الرأي الرسمي لإدارة منتديات شباب عنيزة