العودة   منتديات شباب عنيزة Shabab Onaizah > ..::( المنتدى الأدبي )::.. > وطن الضاد > ترنيمات لآل الضاد


إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-06-2011, 11:54 PM   رقم المشاركة : 21
   
 
 
المونالـــيزا
(..: على الطريق الصحيح للقمة :..)
 
 
 
الصورة الرمزية المونالـــيزا
 
 
   

 







 




المونالـــيزا غير متصل

المونالـــيزا is on a distinguished road


افتراضي


اقتباس:
الحمد لله حمدا والشكر له سبحانه شكرا على نعم أتت تترا .
سبحانك إلهي ما أرحمك وألطفك كشفت الغم وأزحت الهم وجلبت البشر وأزلت الضر فلك الحمد مولاي ولك الشكر .
عندما كاد الهم يفتك بي أريتني تلك الرؤيا التي أبهجتني أشد من بهجة الذي حيزت له الدنيا بحذافيرها .
اللهم فيا بديع السموات والأرض أسألك بأسمائك الحسنى وصفاتك العلى يا ذا القدرة والرأفة والرحمة أن تعجل لي بما فسرتها به يا حي يا قيوم .
رباه عبدك الضعيف المقر لك بالعبودية يرفع إليك أكف الذل والخضوع والضراعة فلا ترده خائباً يا رحمن يا رحيم .



اللهم آمين























التوقيع :

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ أيا غشاوة مُلتصِقة بِالبَصَر .. لبَّيكَ وسعدَيك ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

!!
  رد مع اقتباس
قديم 20-06-2011, 12:03 AM   رقم المشاركة : 22
   
 
 
المونالـــيزا
(..: على الطريق الصحيح للقمة :..)
 
 
 
الصورة الرمزية المونالـــيزا
 
 
   

 







 




المونالـــيزا غير متصل

المونالـــيزا is on a distinguished road


افتراضي


اقتباس:
تساءلت وتساءل غيري الكثير لماذا يركز أهل الأهواء الفاسدة على قيادة المرأة والاختلاط ولم يركزوا على قضايا الشباب أو العجائز والأرامل من النساء .
هناك الكثير من قضايا النساء كالعنوسة وغيرها فلماذا لا يركز عليها كما ركز على القيادة والاختلاط ويأتيك الجواب إنه لا يخدم غرائزهم وشهواتهم البهيمية .
سبحان الله هناك نساء يؤذين من أزواجهن وهناك عجائز ترمى في دور العجزة والمسنين وهناك شباب لم يجدوا وظائف وبعضهم قد أغرقته الديون وأثقلت كاهله وبعضهم وبعضهم ...
أين أنتم من هؤلاء المحتاجين وربي إنكم لا تعرفون إلا الكلام فيما يخدم أغراضكم وشهواتكم البهيمية .
سبحان الله لماذا تركزون على الفتيات فقط وتتركون الغير مع أنهم بحاجة ماسة إلى من يعالج قضاياهم على العكس تماماً فيما بحت به أصواتكم من المناداة والمطالبة بقيادة المرأة التي لا حاجة تدعو إليها والتي لن تجلب لنا إلا انتهاك الأعراض وخسائر فادحة في الأموال على النقيض تماماً مما زعمتموه من التوفير .
ربما تقود المرأة بعد هذه الأصوات المنكرة منكم ولكن بعد مماتكم فماذا استفدتم لا أنتم الذين نلتم رضا الله بهذا ولا أنتم الذين استمتعتم ببهرج زائل فبؤتم بالخيبة والخسران فتبّاً لكم وسحقاً .
ألم يقل النبي صلى الله عليه وسلم (السعيد من وعظ بغيره) .
انظروا واتعظوا لقد استمات قاسم أمين وسعد زغلول في نزع حجاب المرأة فماذا حصل بعدها لقد فتح عليهم الشر من كل مكان وانحدروا لهوة سحيقة هوت بهم إلى دركات من السخف والمجون كانوا بغنى عنها وهذا ما تسعون إليه في مطالبتكم بقيادة المرأة والاختلاط .
بربكم ما حال الجيل الذي سيتربى على يد من يقدن السيارات ؟
برأيي المتواضع أنه سينشأ جيل عظيم يحرر القدس ويخرج لنا جهابذة من (العملاء الجهلاء) عفواً أقصد العلماء الأجلاء وسنعيش بعصر كعصر الصحابة رضوان الله عليهم ونفتح مشارق الأرض ومغاربها ونوحدها تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله .
مرحى لكم مرحى لكم يا معاشر العقلاء الذين واصلوا الليل بالنهار ليكتشفوا ما خفي على الشارع الحكيم وهو أن في قيادة المرأة مصلحة عظيمة هي تحرير القدس الشريف وحل جميع مشاكلنا العويصة وسير العالم تحت ركابنا ......




(( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ))

:


الشاعر // عبد العزيز التويجري ..
مُتابعة























التوقيع :

ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ أيا غشاوة مُلتصِقة بِالبَصَر .. لبَّيكَ وسعدَيك ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

!!
  رد مع اقتباس
قديم 21-06-2011, 06:25 PM   رقم المشاركة : 23
   
 
 
عبدالعزيز التويجري
كاتب مميز
 
 
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز التويجري
 
 
   

 







 




عبدالعزيز التويجري غير متصل

عبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud of


افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المونالـــيزا مشاهدة المشاركة





اللهم آمين





المونالـــيزا حفظكِ الله ورعاكِ على هذا المرور العذب .



















التوقيع :



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

لن أكلف نفسي عناء الرد على كلب ضال دخل باسم مستعار ليسخر أو ينتقص .

اللهم اغفر لكل من أسأتُ إليه وتجاوز عنه وأنله من الخير فوق ما يأمل .
  رد مع اقتباس
قديم 21-06-2011, 06:31 PM   رقم المشاركة : 24
   
 
 
عبدالعزيز التويجري
كاتب مميز
 
 
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز التويجري
 
 
   

 







 




عبدالعزيز التويجري غير متصل

عبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud of


افتراضي


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المونالـــيزا مشاهدة المشاركة



(( ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار ))

:


الشاعر // عبد العزيز التويجري ..
مُتابعة





المونالـــيزا أشكر لكِ هذه المتابعة .



















التوقيع :



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

لن أكلف نفسي عناء الرد على كلب ضال دخل باسم مستعار ليسخر أو ينتقص .

اللهم اغفر لكل من أسأتُ إليه وتجاوز عنه وأنله من الخير فوق ما يأمل .
  رد مع اقتباس
قديم 14-10-2011, 01:40 AM   رقم المشاركة : 25
   
 
 
عبدالعزيز التويجري
كاتب مميز
 
 
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز التويجري
 
 
   

 







 




عبدالعزيز التويجري غير متصل

عبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud of


افتراضي




أيها القلب رويدك رويدك قد آن أن تنزع عنك حجاب الغواية وترتدي لباس الهداية .
أيها القلب لقد مضى الركب وسار الصحب وأنت قابع في جاهليتك الجهلاء تتخبط في الظلماء خبط عشواء أفما آن لك أن تفيق وتمتطي صهوة جوادك قبل أن يمضي العمر وينتهي وقت الإفاقة وتندم حين لا ينفع الندم .
أيها القلب لقد مضى زمن الصدق والبر وأتى زمان الكذب والغدر فانزع عنك جلد الضأن والبس جلد النمر على قلب الذئب واجعل نصب عينيك قول ابن دريد الأزدي :

منْ ظلمَ النَّاسَ تحامَوا ظلمهُ
وعزَّ عنهمْ جانباهُ واحتمى

وهمْ لمنْ لانَ لهـمْ جانبـهُ
أظلمُ من حيَّاتِ أنباتِ السَّفا

لقد مكثت على هذا المنوال أعواماً طوال تقاسي الشدائد والأهوال فما الذي جنيته طيلة هذه الأعوام ؟ .
لقد أحببت فصدقت وخدمت وضحيت وآثرت الناس على نفسك فما النتيجة ؟ .
لقد طارت الطيور بأرزاقها وانفردت السباع بطرائدها وأنت ما زلت في مكانك تراوح فأفق ما دام بالعمر متسع فقد تتابعت عليك المصائب وتوالت النوائب وأنت سادر بغيك غارق بظلالك متعلق بآمالك فأفق إني لك من الناصحين ودع هذه الآمال الكاذبة والأماني الباطلة .



















التوقيع :



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

لن أكلف نفسي عناء الرد على كلب ضال دخل باسم مستعار ليسخر أو ينتقص .

اللهم اغفر لكل من أسأتُ إليه وتجاوز عنه وأنله من الخير فوق ما يأمل .
  رد مع اقتباس
قديم 14-10-2011, 01:44 AM   رقم المشاركة : 26
   
 
 
عبدالعزيز التويجري
كاتب مميز
 
 
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز التويجري
 
 
   

 







 




عبدالعزيز التويجري غير متصل

عبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud of


افتراضي




قال لي أحد السذج أما زالت الدنيا تلعب بك ذات اليمين وذات الشمال اعلم يا أبا بسام أنك ستعيش آلاماً وأحزاناً لو وضعت على رضوى لساخ في الأرض من شدتها .
ضحكت أشد الضحك على قلة عقله وضعف يقينه وقلت : أيها الساذج القميء والمأفون الدنيء والذي رفع السماء بلا عمد ترى واستوى على العرش وهو شديد القوى لو كنت أعلم أنك تعلم مقدار ذرة مما كتب في اللوح المحفوظ لا اتخذتك إلهاً أعبده وألتجيء إليه في الملمات والنوائب ولكن الذي أعلمه أنك سافل تافه أصلك من طين ومنشؤك مشيجة من ماءين لا قدرة لك على علم ما سيحصل لك في الغد من البلاء لتدفعه عن نفسك فكيف تتقوّل على الله ما لا تعلم وتتنبأ بعلم اختصه الله لنفسه فلم يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل .
أين أنت من قول الله عز وجل : (وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ) .
ومن قوله جل جلاله : (إِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ) .
وقوله تعالى : (إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ) .
وقوله تعالى : (كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ) .
وقول النبي صلى الله عليه وسلم (لَوْ عَدَلَتِ الدُّنْيَا عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا أَعْطَى كَافِرًا مِنْهَا شَيْئًا) .
وقول الشاعر :

ما بينَ غمْضَةِ عيْنٍ و انْتِبَاهَتِها
يُغَيّرِ اللهُ مِنْ حالٍ إلـى حـالِ

أخيراً سنرى لمن التمكين والعز والسؤدد أهو للذي اتكل على الله الذي وسعت رحمته كل شيء وبيده خزائن السموات والأرض وهو على كل شيء قادر أم لك أنت يا من يعلم الله نيتك وخبيئة نفسك .



















التوقيع :



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

لن أكلف نفسي عناء الرد على كلب ضال دخل باسم مستعار ليسخر أو ينتقص .

اللهم اغفر لكل من أسأتُ إليه وتجاوز عنه وأنله من الخير فوق ما يأمل .
  رد مع اقتباس
قديم 14-10-2011, 01:46 AM   رقم المشاركة : 27
   
 
 
عبدالعزيز التويجري
كاتب مميز
 
 
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز التويجري
 
 
   

 







 




عبدالعزيز التويجري غير متصل

عبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud of


افتراضي




أخي أبا خالد كم يشجيني أن يصدر كتابي الذي كنت تسألني عنه دائماً فيما مضى دون أن تكتحل عيناك بمرآه بل كم تبكيني تلك الليالي التي كنا نتحدث بها عن الفراق الذي كنا نخافه والذي تجرعنا غصصه وآلامه بعد أن كان شبحاً نخشى مجابهته .
أخي بربك أخبرني عن ألم الموت وأيهما أشد وخزاً وألماً هو أم الفراق فقد تجرعت كليهما بموتك في دار غربة بعيداً عن أهلك وأصحابك فأنبئني بربك عنهما فقد حيرني أمرهما.
أتعلم يا توأم روحي أني عندما أنظر إلى بقايا متاعك الذي بقي ذكرى بعد رحيلك تلتهب بقلبي ناراً لم يخمد أوارها ولن يخمد .
لقد كنت فيما مضى أشرب الماء القراح فأخاله شهداً لما كنت أشعر به من السعادة والحبور أما اليوم فلا فرق عندي بينه وبين العلقم .
لقد كنت فيما مضى أستغرب من الذين يبكون على من مات وأقول لقد ذهب إلى رحمن رحيم فلم البكاء والجزع وهل نحن إلا ودائع ولابد يوماً أن تسترد الودائع فابك على نفسك إن كنت باكياً .
أما بعد رحيلك فقد تجرعت الحرقة التي يخلفها فقد من نحب فوربي إني لأستغرب من الذي لا يبكي على حميمه بل أرى أنه لو بكى دماً بدل الدموع لما برحته اللوعة التي تخفق بين جوانحه .
أخي لا أعلم أي نسمة تهب عليك فأبلغها سلامي وأشواقي ولا أعلم بأي وهدة وضعوا جسدك المخضب بالدماء الذي بعته ممن سيوفيك ثمنه غداً برحمته لأزورك وأبكي وأنتحب أمام قبرك لترى حال أخيك الذي فارقته وأسلمته للشجى وسهر الدجى .
أخي كم تمنيت لو كان عمري بيدي فوربي لأشاطرنك إياه وكم تمنيت لو أتاني أجلي قبلك وكنت المبكي عليه بدل الباكي والمشكي إليه بدل الشاكي ولكنها إرادة مدبر الأفلاكِ .
كنت فيما مضى أسمع بالصاب والعلقم والحنظل ولا أعرفها أما اليوم فقد أصبحن دأبي وديدني في معيشتي .
عندما أجلس على مائدة الطعام أرى مكانك خالياً فتجيش بي الأحزان وتتلاطم بقلبي أمواج الذكرى فتعاف نفسي الأكل وأنهض وكم من مرة انسابت أدمعي على خدي أمام أهلي فجاشت بهم الأحزان وثارت الذكرى فواأسفي عليك من فقيد لم أجد عنه عوضاً .
أتذكر يا توأم روحي مقولتك عندما قلت أي أخي أبا بسام هل سترثيني بعد موتي فوربي إني رثيتك بدموع عيني ودماء قلبي ونفثات صدري قبل قطرات حبري ولبنات فكري وأبيات شعري .
ورافع السماء بلا عمدٍ ترى وجاعل الأرض مهاداً للورى أني أتمنى لو وسدت بجانبك الثرى .
أترى ذلك النهر الرقراق الذي تحفه الزهور من جميع جوانبه لقد نضب نميره وذوت أزاهيره وهجرته الطيور وأصبح بلقعاً بور .
لا أرى بعدك فرحاً يولد بل أرى سروراً يوأد وشجناً يتجدد وألماً على قلبي يتردد .
لم أكن فيما مضى أبكي إلا نادراً أما بعد رحيلك أصبحت كثير البكاء والنشيج ولقد هاتفني أخي ونعاك إلي وكنت في مكان يعج بالناس فتصدع كياني وتزلزل جناني وانفجرت باكياً لقد مات عضيدي وسندي وأخنى عليه الذي أخنى على لُبَدِ ووراه الثرى إلى الأبدِ ولن أراه ولو طال أمدي وفتك بي حزني وكمدي .
عندما أرى طائرين فوق فنن تهطل عبراتي وأناجيها بقولي أسعفاني بعبرة وترنيمة فقد جفت دموعي وبح صوتي .
سأذكرك مع هبات النسيم وقطرات الندى وشروق الشمس وتغريد الطيور وضحكات الطفولة .
سأذكرك مع ضياء القمر وزخات المطر وترانيم الطيور وقت البكور .
سأذكرك ما هبت نفحات الأسحار وتمايلت على نسمات الصباح الأزهار وتعاقب الليل والنهار .
سأذكرك لو طالت المدد وبرّح بي الشوق والكمد حتى تفارق الروح الجسد .
إذا طوتني الحتوف وقدمت أمام الصفوف ونضب الدمع المذروف فاذكروا ذلك الطفل الذي قدم إلى الدنيا في ليلة شديدة الغيهب ودرج على الدنيا ودأب وعاش بين هم ونصب .
اذكروا ذلك الطفل الذي فارق صباه فاشتاق وحن إليه وتاق ولم يجد الترياق .
اذكروا ذلك الطفل الذي غرس أول زهرة في بستان الحب النضرة وهو في الخامسة من العمر وواراه القبر ولم ينل من عبق وأريج الزهر .
اذكروا ذلك الطفل الذي عشق وهوى وتجرع غصص الفراق والنوى وعلَّ من نبع الهجر وارتوى .
اذكروا ذلك الطفل الذي بث شكواه وسامر النجم وناجاه ولم ينل مراده بدنياه حتى أصابه سهم الموت فأرداه .



















التوقيع :



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

لن أكلف نفسي عناء الرد على كلب ضال دخل باسم مستعار ليسخر أو ينتقص .

اللهم اغفر لكل من أسأتُ إليه وتجاوز عنه وأنله من الخير فوق ما يأمل .
  رد مع اقتباس
قديم 25-10-2011, 09:54 AM   رقم المشاركة : 28
   
 
 
عبدالعزيز التويجري
كاتب مميز
 
 
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز التويجري
 
 
   

 







 




عبدالعزيز التويجري غير متصل

عبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud of


افتراضي




تذاكرت مع أختي الكبرى ليلة البارحة أخي أبا خالد رحمه الله فهاض خاطري بهذه الكلمات :
سبحان الله خمس سنين مرت وقبلها تسعاً لم أذق للسعادة طعماً وكم من مرة خرجت من المنزل فرفعت أكف الذل والضراعة والعبودية لله وقد ترقرق الدمع بعيني أسأل الذي أمره بين الكاف والنون أن لا يردني إلى المنزل إلا محمولاً فوق الأكف .
أخي أبا خالد لو سألت النجم لعرفني من بين ملايين البشر من كثرة ما راعيته ولو سألت القمر لعرّفك حزني بدل نطقي من كثرة ما رآني سارياً في البيداء وحدي في ظلمة الليل أندبك بالأشعار وأرثيك ولو نطق الشعر لأخبرك أني أفنيت قوافيه في رثائك ولو استنبأت النثر لأنبأك كم استنفدت عباراته في تأبينك فهل ترأف بحالي بعد هذا وتعود .
يا لسخفي أيعود للحياة من مات ؟ .
أعلم أنه رحيل أبدي لا أوبة منه ولكن اعذروني فوربي إنه الشوق والحنين لأخي الذي قاسمني رحم أمي وشاطرني ماله ووقف معي وقفات لم يقفها غيره فرحمه الله وليتني كنت الفداء له وغودرت في ساحة الوغى بدلاً عنه .
أيها الموت ها هي يداي ترفرفان شوقاً للقائك فهل ستعانقهما كما تعانق الأم الرؤوم طفلها عندما يرفرف عند مرآها .
أخي لتهنأ روحك في قبرها فربما في القريب العاجل أحل ضيفاً على الرحمن الرحيم وأجاورك في قبرك وترتوي عيناي منك وتنطفيء جمرة الشوق فانتظرني فلعل الله استجاب لي الدعاء وملك الموت لبى النداء .
يا بشراك يا أبا بسام عندما تغرغر روحك وترى أخاك ماداًّ ذراعيه مع صحبك الذين فارقتهم فتنادي من الفرحة والسعادة وأنت ترى رحمة الله تحل بساحتك (أهلاً بحبيبٍ أتى بعد طول غياب ويا مرحباً بمن يدنينا للأحبة) .



















التوقيع :



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

لن أكلف نفسي عناء الرد على كلب ضال دخل باسم مستعار ليسخر أو ينتقص .

اللهم اغفر لكل من أسأتُ إليه وتجاوز عنه وأنله من الخير فوق ما يأمل .
  رد مع اقتباس
قديم 25-10-2011, 09:56 AM   رقم المشاركة : 29
   
 
 
عبدالعزيز التويجري
كاتب مميز
 
 
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز التويجري
 
 
   

 







 




عبدالعزيز التويجري غير متصل

عبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud of


افتراضي





هذه الخاطرة لم أكتبها بمداد قلمي بل كتبتها بقطرات دمي ودموع عيني بعدما مررت على بيتنا القديم فوجدته خاوٍ على عروشه فتأثرت وكتبت هذه الخاطرة :

أيها البيت الذي فيه نشأت وعلى ترابه درجت ووسط عراصه تقلبت أين بناؤك الشامخ وعزك الباذخ الذي لعبت به أيدي المنون وتصاريف الدهور .
ألم تكن قبل عقود قليلة ذلك البناء الذي ترنوا إليه الأنظار فما الذي دهاك حتى أصبحت ذكرى تذكر وأحاديث تروى وتاريخاً يكتب .
لقد كنت أرجو أن تكون ذكرى باقية بعد رحيلي وها أنذا أبقى ذكرى لأحدث عن ذكرياتي معك بعد رحيلك .
هل تذكر تلك الليالي والأيام الجميلة عندما كنت طفلاً آتي بصحبة ذلك الملاك الطاهر ونجلس عند النخلة التي اتكأت على أحد حيطانك بعدما عصفت بها رياح الشيخوخة نرقب غروب الشمس وأفول أشعتها الذهبية وعندما كنا نجلس تحت العريش نرقب المطر المتساقط .
وهل تذكر عندما كنت مع أترابي نرقب الطيور المهاجرة نحو الأفق البعيد .
وعندما كنا نرمي النخلة الهرمة بالحجارة لتسقط لنا الرطب فنأكله تحتها بين خرير الماء وتغريد الطيور .
يا لها من براءة نرميها ونؤذيها ثم نتفيأ ظلها ونأكل ثمارها .
وهل تذكر أولئك الشباب الذين عهدتهم كالأسود أصبحوا اليوم متنعمين متميعين قد آثروا النعومة على الخشونة .
وهل تذكر أولئك الناس الطيبون الذين يبذلون مهجهم وأفئدتهم لجارهم إن دهته النوائب وحلت بساحه المصائب لم يعودوا كما كانوا فقد قلبوا لماضيهم ظهر المجن وانقلبوا ذئاباً كاسرة وتلك القلوب التي تحكي صفاء السماء أصبحت كالليل الحالك المليء بالغيوم والعواصف .
وهل تذكر ذلك الطفل الصغير الذي كان بالأمس يدرج فوق ترابك ويجول بين مغانيك ها هو اليوم شاباً قد زاد على الخامسة والعشرين من العمر واقفاً على أطلالك يناجي رسومك الدارسة بعدما عصفت بجسمه رياح الأسى والوهن وثارت بقلبه أمواج الصبابة والشجن أفما آن لهذا الفارس أن يترجل ولجسمه المنهك أن يستريح بعد هذا العناء الطويل .
أيها البيت لقد ذهبت ذكراك من قلوب أهلك ولم يبق من يكن لك الود غيري وسأحتفظ لك بهذا الحب والوفاء حتى تطويني يد الردى وأوسد في قبري حينها ستطوى تلك الصفحة التي حفظت ودك وراعت عهدك وتصبح بعدها نسياً منسيّا .
أيها البيت لم يبق لي أمل في هذه الدنيا فقد ذهب الزمان الذي ما زالت ذكراه ماثلة أمامي بكل أحداثها وتفاصيلها وذهب ذلك الملاك الطاهر الذي تركني وحيداً أصارع الشجن والوهن من دون نصير أو معين ومضى أولئك الناس الطيبون ورقدوا تحت الثرى فلم يعد الزمان زماني ولا المكان مكاني .
أيها البيت ها أنذا راحل عنك لأقضي ما بقي لي من أيام كما أرادها الله وكما كتبت في اللوح المحفوظ حتى تكتمل أنفاسي وأذهب إلى حيث الراحة الأبدية التي لا هم فيها ولا نصب في العالم الآخر حيث تكتنفني رحمة أرحم الراحمين .
أيها البيت ربما هذه آخر وقفة لي على أطلالك ولا أعلم هل سيسعفني القدر بتحقيق أملي ببنائك وإعادة مجدك القديم أو يحول من دون هذا الأجل فالوداع الوداع الذي لا لقاء بعده .



















التوقيع :



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

لن أكلف نفسي عناء الرد على كلب ضال دخل باسم مستعار ليسخر أو ينتقص .

اللهم اغفر لكل من أسأتُ إليه وتجاوز عنه وأنله من الخير فوق ما يأمل .
  رد مع اقتباس
قديم 25-10-2011, 09:59 AM   رقم المشاركة : 30
   
 
 
عبدالعزيز التويجري
كاتب مميز
 
 
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز التويجري
 
 
   

 







 




عبدالعزيز التويجري غير متصل

عبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud ofعبدالعزيز التويجري has much to be proud of


افتراضي





لقد آثرت أن أتكلم في هذه الخاطرة عن طفولتي والزمن الماضي :

لقد رأت عيناي النور أول ما رأته في ذلك البيت الطيني في أحد الأرياف من مدينة بريدة وقد عشت طفولةً مليئةً بالحب والسعادة والطهر والبراءة .
كنت في الصباح الباكر مع ضياء النور وشقشقة الطيور أخرج مع أترابي إلى المزارع المحيطة بقريتنا فنلهوا ونسرح ونمرح بين النخيل ونرقب الطيور وهي تغادر أعشاشها بحثاً عن الرزق فإذا أشرقت الشمس وقد أنهكنا التعب من كثرة الجري والسير بين المزارع نذهب إلى الساقي وننهل منه ما يروي ظمأنا ثم نتفيأ ظل أحد النخيل ونجلس نرقب أصحاب المزارع الذين وضعوا مساحيهم على أكتافهم واتجهوا لمزارعهم فبعضهم قد أخذ (الكر) وبعضهم منكب على حصد البرسيم وقد سال الدم من يده بسبب سرعة حصده بالمنجل (المخلب) فإذا مللنا من هذه المناظر بدأنا المسير من جديد فنرى بعض الكبار قد ذهب إلى القنص فمنهم من معه بندقية ومنهم من معه (النبيطة) فنذهب معهم وكانت أعيننا الصغيرة كالرادار لهم فنخبرهم بمواقع الطيور وأماكن تواجدها فيصطادونها ثم نتسابق إلى أخذها وإتيان الكبار بها فيهبونها لنا فنرجع إلى أهلنا فرحين بهذا الصيد الصغير ونبدأ الكذب عليهم بقولنا إنا نحن الذين اصطدناها بجانب الساقي وقد زحفنا على بطوننا حتى اقتربنا منه فحذفناه ببعض الحجارة فسقط صريعاً فأخذناه فإذا أتى وقت الظهيرة أتى أخي محملاً بالصيد من القميري والصفار والدخل ثم يسألني عن هذا الطير الذي بحوزتي وهو الذي أعطاني إياه في أول الصباح فأخبره بما أخبرت به أهلي من طريقة صيدي له فيضحك على كذبي .
وأحياناً نذهب إلى الكبار في الليلة الشاتية الماطرة فنجدهم قد لاذوا بذلك الحضار المغلق من جوانبه الثلاث الذي صنعوه بجانب الأثل المصطف بعضه إلى بعض فنجلس معهم ونتناول الشاي وسط صوت الرعد ورذاذ المطر ونور البرق فإذا جهز الشواء تناولناه بسعادة غامرة ولذة عارمة .
مضت حياتي على هذا المنوال وكان يدور بخلدي الصغير دوام هذه الأيام السعيدة والحياة الجميلة حتى حدث ما لم يكن بالحسبان فماذا حدث يا ترى حتى تغيرت نظرتي وعرفت أن دوام الحال من المحال ولابد من يوم تزول فيه هذه الطفولة ويتفرق أترابي وأصبح وحيداً أتشوق إلى الماضي وأحن إلى الصبا كما هو حالي اليوم .
كنت ألعب مع إحدى الصبايا يومياً ألعاب الصغار فمن (الدنينة) إلى (الكعابة) إلى غيرها من ألعاب الطفولة .
كنا نتقابل مع شروق الشمس ولا نفترق إلا عند الغروب .
مضت حياتي على هذا المنوال حتى صحوت ذات يوم مع شروق الشمس وانتظرت الصبية فلم تحضر فذهبت ولعبت مع أترابي وعندما أتيت سألت أمي عن الصبية فأخبرتني أنها انتقلت مع أهلها إلى حي آخر فصمت وذهبت أجر قدميّ جراًّ حزناً عليها وحنيناً إليها .
أمسكت يد أخي الكبير ومضيت معه إلى البيت وبعد أشهر قليلة رحلنا عن ذلك البيت إلى المدينة وانتهت تلك الأيام الجميلة التي ما زلت أحن إليها وأذوب شوقاً لرجوعها .
وبعد أعوامٍ طويلة ذهبت إلى ذلك البيت لأستعيد الذكرى فرأيته متهدم الأرجاء فبحثت بنواحيه عن أولئك الذين عمروه وشيدوا بنيانه حتى أصبح شامخاً فلم أر منهم أحداً بل رأيت في بقعة نائية أحجاراً متناثرة قد وقع عليها بعض الطيور ولم تكن غير المقبرة التي رقد فيها أولئك الناس .
ذهبت إلى تلك المزارع التي كانت فيما مضى جناناً خضراء وارفة الظلال كثيرة الثمار دانية القطوف فوجدتها يباباً فالنخل قد مات من الظمأ والساقي نضب معينه بعد إهماله فألم بي من الحزن ما عجز قلبي عن احتماله فذهبت إلى مزرعة جدي فلم تكن أحسن حالاً من سابقاتها فتجولت بها قليلاً فوجدت منجل جدي قد علاه الصدأ وبجانبه تلك (الغرشة) التي كانوا يحلبون بها فاتجهت إلى البئر الذي كنا نستعذب منه الماء فلم أجد به نقطة ماء بل وجدته مأوى للحشرات والهوام ووجدت ذلك (الدلو) الذي طالما استخرجت به الماء مستقراً في قاع البئر فعدت أدراجي إلى البيت المتهدم فوجدت تلك الأثلة التي طالما تفيأها جدي ورقد تحتها قد تساقط هدبها وتغيرت حالها فلم تكن كما عهدتها خضراء ريانة الأغصان وتلك الشرفة التي كنت فيما مضى أطل منها على المارة أصبحت وكراً للطير وأفراخه فخانتني عبرتي ولم أملك نفسي من البكاء وأيقنت بأن ذلك الزمان ولى إلى غير رجعة وأن علي أن أنسى الماضي وأمسح ذكراه من قلبي وأنى لي بهذا وقد خالط الماضي شغاف قلبي وسرى حبه بدمي .
عندما أظلم الليل صليت وحدي بتلك البقعة التي كنت أصلي بها فيما مضى مع أولئك الناس ثم عدت أدراجي بجسمي إلى المدينة وأبقيت قلبي ومشاعري وأحاسيسي في القرية في ذلك البيت المتهدم ومع أولئك الناس الذين واراهم الثرى .

الكر : عدة حبال ترصف إلى بعضها البعض بعرض عشرين سم تقريباً ويلف عليها قماش ثم يخاط ليقي الظهر عند الإتكاء عليه ويتدلى من أحد الجانبين سلك معدني ملفوف على عصا غليظ بعض الشيء ويوضع في فتحة صغيرة في الجهة الأخرى .
الدنينة : عجلة الدراجة الهوائية يدخل في ثقبها قضيب حديدي ويقوس بعد إدخاله وكذلك يقوس من عند اليد ويجري بها الطفل .
الكعابة : هي لعبة شعبية قديمة وطريقتها يجتمع الأطفال ومع كل واحد منهم كعب شاة فيرسمون دائرة قطرها قرابة المتر أو تزيد قليلاً ويضعون وسطها ما معهم من كعاب الشياه ويبدؤون حذفها بالتناوب فمن استطاع إخراج شيء من الكعاب خارج الدائرة أصبحت ملكه وهكذا دواليك .
ولكن الذي أعرفه عن الكعابة في صغري هي أخذ عظم أو حجر ورميه بكل قوة ثم السعي خلفه ومن أمسكه رماه وهكذا دواليك وآخر من يتعب هو الفائز .
الحضار : أربع أو ست قوائم من أغصان الأثل الضخمة أو جذوع النخل تدفن في حفر بعمق ربع متر تقريباً وارتفاع مترين فوق الأرض وتسقف بسعف النخيل اليابس يستكن بها الناس عن الحر وهي باردة صيفاً .
الغرشة : وعاء مستدير به بعض النقوش والألوان كالأحمر والأصفر كنا نشرب به .
الدلو : وعاء معدني ثقيل بمقدار ثلاثين سم طولاً يستخرج به الماء من البئر .




















التوقيع :



ط§ط¶ط؛ط· ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„طµظˆط±ط© ظ„ط±ط¤ظٹطھظ‡ط§ ط¨ط§ظ„ط­ط¬ظ… ط§ظ„ط·ط¨ظٹط¹ظٹ

لن أكلف نفسي عناء الرد على كلب ضال دخل باسم مستعار ليسخر أو ينتقص .

اللهم اغفر لكل من أسأتُ إليه وتجاوز عنه وأنله من الخير فوق ما يأمل .
  رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

 

الساعة الآن 09:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
دعم واستضافة: فنتاستك لخدمات الواب

رقم التسجيل بوزارة الثقافة والإعلام - م ن / 153 / 1432

Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
المواضيع و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها وليست بالضرورة أن تمثل الرأي الرسمي لإدارة منتديات شباب عنيزة